وَقَرَأَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِأَرْبَعِينَ آيَةً مِنَ الْأَنْفَالِ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِسُورَةٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ.
وَقَالَ قَتَادَةُ - فِيمَنْ يَقْرَأُ سُورَةً (١) وَاحِدَةً فِي رَكْعَتَيْنِ (٢)، أَوْ يُرَدِّدُ سُورَةً وَاحِدَةً فِي رَكْعَتَيْنِ: كُلٌّ كِتَابُ اللَّهِ.
• [٧٨٣] وَقال عُبَيْدُ اللَّهِ: عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ (٣) رضي الله عنه: كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَؤُمُّهُمْ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ، وَكَانَ (٤) كُلَّمَا افْتَتَحَ سُورَةً (٥) يَقْرَأُ بِهَا لَهُمْ فِي الصَّلَاةِ - مِمَّا يُقْرَأُ (٦) بِهِ (٧) - افْتَتَحَ: بِ¶قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا، ثُمَّ يَقْرَأُ سُورَةً (١) أُخْرَى مَعَهَا، وَكَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، فَكَلَّمَهُ أَصْحَابُهُ، فَقَالُوا (٨): إِنَّكَ تَفْتَتِحُ بِهَذِهِ السُّورَةِ ثُمَّ (٩) لَا تَرَى أَنَّهَا تُجْزِئُكَ حَتَّى تَقْرَأَ بِأُخْرَى (١٠)، فَإِمَّا تَقْرَأُ (١١) بِهَا، وَإِمَّا أَنْ تَدَعَهَا وَتَقْرَأَ بِأُخْرَى، فَقَالَ: مَا أَنَا بِتَارِكِهَا، إِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ أَؤُمَّكُمْ بِذَلِكَ فَعَلْتُ، وَإِنْ كَرِهْتُمْ تَرَكْتُكُمْ، وَكَانُوا يَرَوْنَ (١٢) أَنَّهُ مِنْ أَفْضَلِهِمْ وَكَرِهُوا أَنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ، فَلَمَّا أَتَاهُمُ النَّبِيُّ ﷺ أخْبَرُوهُ
(١) لأبي ذر: "بسورة".
(٢) للأصيلي: "الركعتين".
(٣) بعده لأبي ذر، والأصيلي: "بن مالك".
(٤) لابن عساكر، وأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت، وعليه صح: "فكان".
(٥) لأبي ذر، والأصيلي: "بسورة".
(٦) رقم عليه لأبي ذر.
(٧) لابن عساكر: "بها".
(٨) لأبي ذر، وأبي الوقت: "وقالوا".
(٩) ليس عند ابن عساكر.
(١٠) لأبي ذر، والأصيلي: "بالأخرى".
(١١) لأبي ذر: "أن تقرأ".
(١٢) للأصيلي: "يرونه".
(٢) للأصيلي: "الركعتين".
(٣) بعده لأبي ذر، والأصيلي: "بن مالك".
(٤) لابن عساكر، وأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت، وعليه صح: "فكان".
(٥) لأبي ذر، والأصيلي: "بسورة".
(٦) رقم عليه لأبي ذر.
(٧) لابن عساكر: "بها".
(٨) لأبي ذر، وأبي الوقت: "وقالوا".
(٩) ليس عند ابن عساكر.
(١٠) لأبي ذر، والأصيلي: "بالأخرى".
(١١) لأبي ذر: "أن تقرأ".
(١٢) للأصيلي: "يرونه".
١ / ٦٧٣