• [٥٣١] حدثنا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةً فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ (٧): ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا (٨) مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ
(١) لأبي ذر عن المستملي: "حدّثني حذيفة".
(٢) عليه صح. ولأبي ذر، والأصيلي: "النبيّ".
(٣) عليه صح.
(٤) لأبي ذر وعليه صح، وللأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "لبابا".
(٥) عليه صح. ولأبي ذر عن الكشميهني، وعليه صح: "يغلقُ".
(٦) بالأغاليط: جمع أغلوطة، وهو ما يغلط فيه ويخطأ؛ أي ليس فيه كذب ولا وهم، والأغلوطات هي صعاب المسائل ودقائق النوازل التي يغلط المتكلم فيها، وقال الداودي: ليس بالأغاليط: أي ليس بالصغير الأمر واليسير الرزية. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٣٤).
* [٥٣٠] [التحفة: خ م ت س ق ٣٣٣٧]
(٧) بعده للأصيلي: "عز وجل"، وعليه صح.
(٨) زلفا: ساعة بعد ساعة. واحدتها زلفة. (انظر: غريب القرآن) لابن قتيبة (ص ٢١٠).
(٢) عليه صح. ولأبي ذر، والأصيلي: "النبيّ".
(٣) عليه صح.
(٤) لأبي ذر وعليه صح، وللأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "لبابا".
(٥) عليه صح. ولأبي ذر عن الكشميهني، وعليه صح: "يغلقُ".
(٦) بالأغاليط: جمع أغلوطة، وهو ما يغلط فيه ويخطأ؛ أي ليس فيه كذب ولا وهم، والأغلوطات هي صعاب المسائل ودقائق النوازل التي يغلط المتكلم فيها، وقال الداودي: ليس بالأغاليط: أي ليس بالصغير الأمر واليسير الرزية. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٣٤).
* [٥٣٠] [التحفة: خ م ت س ق ٣٣٣٧]
(٧) بعده للأصيلي: "عز وجل"، وعليه صح.
(٨) زلفا: ساعة بعد ساعة. واحدتها زلفة. (انظر: غريب القرآن) لابن قتيبة (ص ٢١٠).
١ / ٥٣٦