(١) بعده على حاشية البقاعي: "ابن زريع" ونسبه لنسخة.
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "ونَحِلَّ".
(٣) كذا ثبت لأبي ذر عن الحموي.
(٤) كذا ثبت بالضبطين معًا. ولأبي ذر وعليه صح: "غَيْرِ".
(٥) عليه صح.
(٦) أهللت: الإهلال: رفع الصوت بالتلبية، والمراد: الإحرام. (انظر: لسان العرب، مادة: هلل).
(٧) لأبي ذر عن الكشميهني: "أَنَنْطَلِقُ".
(٨) لأبي ذر عن الكشميهني: "لِلْأَبَدِ". ونسبه على حاشية البقاعي لنسخة.
(٩) لأبي ذر عن الكشميهني: "مَعَه مَكَّةَ".
(١٠) تنسك: النُّسك: الطاعة والعبادة، وكل ما تُقُرِّب به إلى اللَّه تعالى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نسك).
(١١) لأبي ذر عن الكشميهني: "بِحَجٍّ".
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "ونَحِلَّ".
(٣) كذا ثبت لأبي ذر عن الحموي.
(٤) كذا ثبت بالضبطين معًا. ولأبي ذر وعليه صح: "غَيْرِ".
(٥) عليه صح.
(٦) أهللت: الإهلال: رفع الصوت بالتلبية، والمراد: الإحرام. (انظر: لسان العرب، مادة: هلل).
(٧) لأبي ذر عن الكشميهني: "أَنَنْطَلِقُ".
(٨) لأبي ذر عن الكشميهني: "لِلْأَبَدِ". ونسبه على حاشية البقاعي لنسخة.
(٩) لأبي ذر عن الكشميهني: "مَعَه مَكَّةَ".
(١٠) تنسك: النُّسك: الطاعة والعبادة، وكل ما تُقُرِّب به إلى اللَّه تعالى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نسك).
(١١) لأبي ذر عن الكشميهني: "بِحَجٍّ".
٩ / ٢٢٧