صحيح البخاري - ط التأصيل — الصفحة ٤٥١١

• [٧٢١٤] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قِيلَ لِعُمَرَ: أَلَا تَسْتَخْلِفُ؟ قَالَ: إِنْ أَسْتَخْلِفْ، فَقَدِ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي أَبُو بَكْرٍ، وَإِنْ أَتْرُكْ، فَقَدْ تَرَكَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ، فَقَالَ: رَاغِبٌ رَاهِبٌ (١)، وَدِدْتُ أَنِّي نَجَوْتُ مِنْهَا كَفَافًا (٢) لَا لِي وَلَا عَلَيَّ، لَا أَتَحَمَّلُهَا حَيًّا وَمَيِّتًا (٣).

• [٧٢١٥] حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ سَمِعَ خُطْبَةَ عُمَرَ الْآخِرَةَ حِينَ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَذَلِكَ الغَدَُ (٤)، مِنْ يَوْمٍ (٥) تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ، فَتَشَهَّدَ وَأَبُو بَكْرٍ صَامِتٌ لَا يَتَكَلَّمُ، قَالَ: كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَعِيشَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى يَدْبُرَنَا (٦) - يُرِيدُ بِذَلِكَ: أَنْ يَكُونَ آخِرَهُمْ - فَإِنْ (٧) يَكُ (٧) مُحَمَّدٌ ﷺ قَدْ مَاتَ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ (٨) جَعَلَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ نُورًا تَهْتَدُونَ بِهِ هَدَى (٩) اللَّهُ مُحَمَّدًا ﷺ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ
(١) "رَاغِبٌ رَاهِبٌ": قال القسطلاني: "رَاغِبٌ وَرَاهِبٌ" بإثباتِ الواو، وسقطت من اليونينية. اهـ.
(٢) كفافا: لَا عَليّ وَلَا لي. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٤٦).
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "وَلَا مَيَّتًا".
* [٧٢١٤] [التحفة: خ م ١٠٥٤٣]
(٤) "الغَدُ": كذا هو مضبوط بالنصب والرفع في نسخة عبد اللَّه بن سالم وغيرها، واقتصر القسطلاني على النصب.
(٥) "مِنْ يَوْمٍ": كذا في اليونينية "يومٍ" مجرور منوَّن، وكذا ضبطه القسطلاني. اهـ.
(٦) عليه صح.
يدبرنا: يخلفنا بعد موتنا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دبر).
(٧) عليه صح.
(٨) ليس عند أبي ذر وابن عساكر.
(٩) "تَهْتَدُونَ به هَدَى اللَّهُ": قال القسطلاني: كذا في غير ما فرع من فروع اليونينية. وفي بعض الأصول وعليه شرح العيني كابن حجر: "تَهْتَدُونَ بِهِ بِمَا هَدَى اللَّهُ محمدًا ﷺ" اهـ.
٩ ‏/ ٢٢١