(١) عند أبي ذر: "حاج" بحاء مهملة وجيم قال: كذا الرواية هنا، والصواب "خاخ" بخاءين معجمتين كذا في اليونينية. اهـ. من هامش الأصل ونحوه في القسطلاني.
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "النبيُّ".
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "وَقَدْ كَانَ".
(٤) رحلها: الرحل: كل شيء يعد للرحيل من وعاء للمتاع ومركب للبعير. (انظر: المصباح المنير، مادة: رحل).
(٥) في نسخة وعليه صح: "صَاحِبَايَ".
(٦) لأبي ذر عن الكشميهني: "عَلمتُمَا".
(٧) حجزتها: الحجزة في الأصل: موضع شَدَّ الإزار، وهو وَسَط الإنسان، ثم قيل للإزار: حُجْزَة، للمجاورة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حجز).
(٨) عليه صح.
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "النبيُّ".
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "وَقَدْ كَانَ".
(٤) رحلها: الرحل: كل شيء يعد للرحيل من وعاء للمتاع ومركب للبعير. (انظر: المصباح المنير، مادة: رحل).
(٥) في نسخة وعليه صح: "صَاحِبَايَ".
(٦) لأبي ذر عن الكشميهني: "عَلمتُمَا".
(٧) حجزتها: الحجزة في الأصل: موضع شَدَّ الإزار، وهو وَسَط الإنسان، ثم قيل للإزار: حُجْزَة، للمجاورة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حجز).
(٨) عليه صح.
٩ / ٥٤