• [٦٩٤٣] حدثنا (٥) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ. ح حَدَّثَنَا (٥) يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ (٦) شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، وَقَالُوا: أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ؟!، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَيْسَ كَمَا تَظُنُّونَ، إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ ﴿يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ (٧) ".
(١) لأبي ذر وعليه صح: "فَقُلْتُ".
(٢) على حاشية البقاعي: "سورة" ونسبه لنسخة.
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "فَقالَ".
(٤) أحرف: سبعة أوجه من اللغات متفرّقة في القرآن. (انظر: تأويل مشكل القرآن) لابن قتيبة (ص ٣٠).
* [٦٩٤٢] [التحفة: خ م د ت س ١٠٥٩١]
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "وحدثنا".
(٦) [الأنعام: ٨٢].
(٧) [لقمان: ١٣].
* [٦٩٤٣] [التحفة: خ م ت س ٩٤٢٠]
(٢) على حاشية البقاعي: "سورة" ونسبه لنسخة.
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "فَقالَ".
(٤) أحرف: سبعة أوجه من اللغات متفرّقة في القرآن. (انظر: تأويل مشكل القرآن) لابن قتيبة (ص ٣٠).
* [٦٩٤٢] [التحفة: خ م د ت س ١٠٥٩١]
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "وحدثنا".
(٦) [الأنعام: ٨٢].
(٧) [لقمان: ١٣].
* [٦٩٤٣] [التحفة: خ م ت س ٩٤٢٠]
٩ / ٥٢