(١) المحكك: أراد أنه يُسْتَشْفَى برأيه كما تَسْتَشْفِي الإبل الجَرْبَى باحتكاكها بالعود المُحَكَّك، وهو الذي كَثُرَ الاحتكاك به، وقيل: أراد أنه شديد البأس صُلْب المَكْسَر كالِجذْل المُحَكَّك. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حكك).
(٢) عذيقها: العذْق: النخلة. والمقصود هنا نوع من التمر. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٧١).
(٣) المرجب: الرجبة: هو أن تعمد النخلة الكريمة ببناء من حجارة أو خشب إذا خيف عليها؛ لطولها وكثرة حملها أن تقع. (انظر: النهاية في غريب الحديث. مادة: رجب).
(٤) اللغط: صوت وضَجَّة لا يُفهَم معناها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لغط).
(٥) فرقت: الفرق: الخوف والفزع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فرق).
(٦) نزونا: وثبنا. (انظر: فتح الباري) (١٢/ ١٥٣).
(٧) "فِيمَا حَضَرْنَا" هي بسكون الراء في بعض النسخ المعتمدة بيدنا وبفتحها في بعض آخر وكل له وجه كما في القسطلاني.
(٨) لأبي ذر عن الكشميهني، والأصيلي: "تَابَعْنَاهُمْ".
(٩) لأبي ذر وعليه صح، والأصيلي: "فَسَادًا".
* [٦٨٣٨] [التحفة: ع ١٠٥٠٨]
(٢) عذيقها: العذْق: النخلة. والمقصود هنا نوع من التمر. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٧١).
(٣) المرجب: الرجبة: هو أن تعمد النخلة الكريمة ببناء من حجارة أو خشب إذا خيف عليها؛ لطولها وكثرة حملها أن تقع. (انظر: النهاية في غريب الحديث. مادة: رجب).
(٤) اللغط: صوت وضَجَّة لا يُفهَم معناها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لغط).
(٥) فرقت: الفرق: الخوف والفزع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فرق).
(٦) نزونا: وثبنا. (انظر: فتح الباري) (١٢/ ١٥٣).
(٧) "فِيمَا حَضَرْنَا" هي بسكون الراء في بعض النسخ المعتمدة بيدنا وبفتحها في بعض آخر وكل له وجه كما في القسطلاني.
(٨) لأبي ذر عن الكشميهني، والأصيلي: "تَابَعْنَاهُمْ".
(٩) لأبي ذر وعليه صح، والأصيلي: "فَسَادًا".
* [٦٨٣٨] [التحفة: ع ١٠٥٠٨]
٨ / ٤٦٩