• [٦٥٥٢] حدثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا - أَوْ: سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ. شَكَّ فِي أَحَدِهِمَا - مُتَمَاسِكِينَ آخِذٌ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ، حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلُهُمْ وَآخِرُهُمُ الْجَنَّةَ (٧)، وَوُجُوهُهُمْ عَلَى ضَوْءِ (٨) الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ".
• [٦٥٥٣] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِذَا دَخَلَ (٩)
(١) بعده لأبي ذر وعليه صح: "الجنة".
(٢) زمرة: جماعة في تفرقة، بعضهم إثر بعض. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣١١).
(٣) عليه صح. وليس عند أبي ذر.
(٤) "الْأَسَدِيُّ" عليه صح صح.
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "فقال".
(٦) "سَبقَكَ عُكَّاشَةُ" كذا في اليونينية. وفي بعض الأصول الصحيحة زيادة "بها" بعد "سبقك". اهـ.
* [٦٥٥١] [التحفة: خ م ١٣٣٣٢]
(٧) عليه صح.
(٨) لأبي ذر عن الكشميهني: "صُورَةِ".
* [٦٥٥٢] [التحفة: خ ٤٧٦٣]
(٩) قوله: "إِذَا دَخَلَ" ليس عند أبي ذر، وعليه صح. وعند أبي ذر وعليه صح: "يدخلُ".
(٢) زمرة: جماعة في تفرقة، بعضهم إثر بعض. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣١١).
(٣) عليه صح. وليس عند أبي ذر.
(٤) "الْأَسَدِيُّ" عليه صح صح.
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "فقال".
(٦) "سَبقَكَ عُكَّاشَةُ" كذا في اليونينية. وفي بعض الأصول الصحيحة زيادة "بها" بعد "سبقك". اهـ.
* [٦٥٥١] [التحفة: خ م ١٣٣٣٢]
(٧) عليه صح.
(٨) لأبي ذر عن الكشميهني: "صُورَةِ".
* [٦٥٥٢] [التحفة: خ ٤٧٦٣]
(٩) قوله: "إِذَا دَخَلَ" ليس عند أبي ذر، وعليه صح. وعند أبي ذر وعليه صح: "يدخلُ".
٨ / ٣١٥