• [٦٢٤٥] حدثنا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ أَبِي: حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ (٦)، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ زَيْنَبَ، دَخَلَ الْقَوْمُ فَطَعِمُوا ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ، فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ فَلَمْ يَقُومُوا، فَلَمَّا رَأَى قَامَ (٧)، فَلَمَّا قَامَ قَامَ مَنْ قَامَ مِنَ الْقَوْمِ وَقَعَدَ بَقِيَّةُ الْقَوْمِ، وَإِنَّ (٨) النَّبِيَّ ﷺ جَاءَ لِيَدْخُلَ فَإِذَا الْقَوْمُ جُلُوسٌ، ثُمَّ إِنَّهُمْ (٩) قَامُوا فَانْطَلَقُوا، فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ،
(١) رهط: الرهط من الرجال ما دون العشرة. وقيل: إلى الأربعين، ولا تكون فيهم امرأة، ولا واحد له من لفظه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رهط).
(٢) الْمَكْثَ بفتح الميم وضمها.
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "النَّبِيُّ".
(٤) رقم عليه لأبي ذر عن الكشميهني.
(٥) "فَأُنْزِلَ الْحِجَابُ" هكذا لغير الكشميهني.
* [٦٢٤٤] [التحفة: خ ١٥٦٣]
(٦) "أَبُو مِجْلَزٍ": "هو لاحق بن حميد". اهـ. من اليونينية.
(٧) عليه صح. وللأصيلي: "رَأَى ذَلِكَ".
(٨) هذا أحد وجهي الضبط، والثاني: "وَأَنَّ". بفتح الهمزة وكسرها في اليونينية، وصحح عليها في الفرع.
(٩) عليه صح.
(٢) الْمَكْثَ بفتح الميم وضمها.
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "النَّبِيُّ".
(٤) رقم عليه لأبي ذر عن الكشميهني.
(٥) "فَأُنْزِلَ الْحِجَابُ" هكذا لغير الكشميهني.
* [٦٢٤٤] [التحفة: خ ١٥٦٣]
(٦) "أَبُو مِجْلَزٍ": "هو لاحق بن حميد". اهـ. من اليونينية.
(٧) عليه صح. وللأصيلي: "رَأَى ذَلِكَ".
(٨) هذا أحد وجهي الضبط، والثاني: "وَأَنَّ". بفتح الهمزة وكسرها في اليونينية، وصحح عليها في الفرع.
(٩) عليه صح.
٨ / ١٤٧