(١) لابن عساكر: "ونسيه".
(٢) عليه صح.
(٣) كذا للأصيلي ورقم عليه لـ (ح). وللأصيلي: "فَابْغِيا". وجعله في حاشية البقاعي لابن عساكر.
(٤) في حاشية البقاعي: "فَلقِيَا" ونسبه لنسخة.
(٥) مزادتين: مثنى مزادة: وهي ما زيد فيه جلد ثالث بين جلدتين ليتسع، وقيل: القربة، وقيل القربة الكبيرة التي تحمل على الدابة. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣١٤).
(٦) سطيحتين: مثنى سطيحة: وهي إناء من جلود. (انظر: هدي الساري) (ص ١٣٨).
(٧) سقط: "من ماء" عند ابن عساكر.
(٨) عليه صح. ولـ (عط)، والأصيلي وعليه صح: "خُلوف".
(٩) لأبي ذر، وأبي الوقت: "رسولِ اللَّه".
(١٠) للأصيلي، وابن عساكر: "السطيحتين".
(١١) العزالي: فم المزادة الأسفل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عزل).
(١٢) كذا لابن عساكر. وعند أبي ذر وعليه صح، والأصيلي، و(عط)، وابن عساكر، وعليه صح: "مَن سَقى".
(١٣) بالضبطين معًا.
(١٤) للأصيلي، وأبي الوقت، وأبي ذر وعليه صح: "ذلك".
(٢) عليه صح.
(٣) كذا للأصيلي ورقم عليه لـ (ح). وللأصيلي: "فَابْغِيا". وجعله في حاشية البقاعي لابن عساكر.
(٤) في حاشية البقاعي: "فَلقِيَا" ونسبه لنسخة.
(٥) مزادتين: مثنى مزادة: وهي ما زيد فيه جلد ثالث بين جلدتين ليتسع، وقيل: القربة، وقيل القربة الكبيرة التي تحمل على الدابة. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣١٤).
(٦) سطيحتين: مثنى سطيحة: وهي إناء من جلود. (انظر: هدي الساري) (ص ١٣٨).
(٧) سقط: "من ماء" عند ابن عساكر.
(٨) عليه صح. ولـ (عط)، والأصيلي وعليه صح: "خُلوف".
(٩) لأبي ذر، وأبي الوقت: "رسولِ اللَّه".
(١٠) للأصيلي، وابن عساكر: "السطيحتين".
(١١) العزالي: فم المزادة الأسفل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عزل).
(١٢) كذا لابن عساكر. وعند أبي ذر وعليه صح، والأصيلي، و(عط)، وابن عساكر، وعليه صح: "مَن سَقى".
(١٣) بالضبطين معًا.
(١٤) للأصيلي، وأبي الوقت، وأبي ذر وعليه صح: "ذلك".
١ / ٤٢٥