وَأَخْبَرَنِي (٤) نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ نَهَى عَنِ النَّخْعِ، يَقُولُ: يَقْطَعُ مَا دُونَ الْعَظْمِ ثُمَّ يَدَعُ حَتَّى تَمُوتَ.
وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى (٥): ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً﴾ (٦)، وَقَالَ (٧) ﴿فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ﴾ (٨).
وَقَالَ سَعِيدٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: الذَّكَاةُ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ.
وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَأَنَسٌ: إِذَا قَطَعَ الرَّأْسَ فَلَا بَأْسَ.
• [٥٥٠٦] حدثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ (٩) بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ امْرَأَتِي، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما قَالَتْ (١): نَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ فَرَسًا فَأَكَلْنَاهُ.
(١) عليه صح.
(٢) "النّخَاعَ" ضبط بكسر النون مصححا عليه في اليونينية وفروعها، وضبطه في المصابيح بالضم، ثم قال: وحكى فيه الكسائي عن بعض العرب الكسر. أفاده القسطلاني.
(٣) في نسخة: "لَا أَخَافُ".
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "فَأخْبَرَنِي".
(٥) قوله: "وقول اللَّه تعالى" عليه صح، وليس عند ابن عساكر وأبي ذر.
(٦) [البقرة: ٦٧]. ولأبي ذر وعليه صح: " ﴿بَقَرَةٌ﴾ إلى ﴿فَذَبَحُوهَا﴾ ".
(٧) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٨) [البقرة: ٧١].
(٩) قوله: "عن هشام" عند ابن عساكر: "حَدَّثَنا هِشَامُ".
* [٥٥٠٦] [التحفة: خ م س ق ١٥٧٤٦]
(٢) "النّخَاعَ" ضبط بكسر النون مصححا عليه في اليونينية وفروعها، وضبطه في المصابيح بالضم، ثم قال: وحكى فيه الكسائي عن بعض العرب الكسر. أفاده القسطلاني.
(٣) في نسخة: "لَا أَخَافُ".
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "فَأخْبَرَنِي".
(٥) قوله: "وقول اللَّه تعالى" عليه صح، وليس عند ابن عساكر وأبي ذر.
(٦) [البقرة: ٦٧]. ولأبي ذر وعليه صح: " ﴿بَقَرَةٌ﴾ إلى ﴿فَذَبَحُوهَا﴾ ".
(٧) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٨) [البقرة: ٧١].
(٩) قوله: "عن هشام" عند ابن عساكر: "حَدَّثَنا هِشَامُ".
* [٥٥٠٦] [التحفة: خ م س ق ١٥٧٤٦]
٧ / ٢٦٦