وَقَالَ عَطَاءٌ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: نَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتَهَا عِنْدَ أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ، وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى (٣): ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ﴾.
وَقَالَ عَطَاءٌ: إِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهَا (٤) وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللَّهِ: ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ (٥)﴾.
قَالَ عَطَاءٌ: ثُمَّ جَاءَ الْمِيرَاثُ فَنَسَخَ السُّكْنَى فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ وَلَا سُكْنَى لَهَا.
• [٥٣٣٦] حدثنا (٦) مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو
(١) جناح: إثم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جنح).
(٢) على آخره صح.
(٣) قوله: "وقول اللَّه تعالى" أي: وكذلك قول اللَّه تعالى كما قدره القسطلاني.
(٤) لأبي ذر عن الكشميهني: "أَهْلِهِ".
(٥) بعده لأبي ذر وعليه صح: "في أنفُسِهنَّ".
* [٥٣٣٥] [التحفة: خ د س ٥٩٠٠]
(٦) عليه صح، وهذا الحديث مقدم عند أبي ذر على الباب قبله.
(٢) على آخره صح.
(٣) قوله: "وقول اللَّه تعالى" أي: وكذلك قول اللَّه تعالى كما قدره القسطلاني.
(٤) لأبي ذر عن الكشميهني: "أَهْلِهِ".
(٥) بعده لأبي ذر وعليه صح: "في أنفُسِهنَّ".
* [٥٣٣٥] [التحفة: خ د س ٥٩٠٠]
(٦) عليه صح، وهذا الحديث مقدم عند أبي ذر على الباب قبله.
٧ / ١٦٨