(١) أطيط: أطيط الإبل: أصواتها وحنينها. أي: أهل إبل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أطط).
(٢) دائس: الذي يدوس الطعام ويدقه بالفدَّان ليخرج الحب من السنبل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دوس).
(٣) منق: الذي ينقي الطعام، أي: يخرجه من قشره وتبنه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نقا).
(٤) فأتصبح: أنام الصُّبْحَة، وهي أول النهار. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صبح).
(٥) لأبي ذر وعليه صح، والقابسي: "فَأَتَقَنَّحُ".
فأتقمح: أُروى، وأرفع رأسي بعد الري. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قمح).
(٦) عكومها: الأحمال والغرائر التي تكون فيها الأمتعة وغيرها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عكم).
(٧) رداح: ثقيلة ممتلئة. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٨٦).
(٨) "مَضْجِعُهُ": كسر الجيم من الفرع.
(٩) كمسل: المسل: مصدر بمعنى المسلول، أي: ما سل من قشره. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سلل).
(١٠) شطبة: الشطبة: السعفة من سعف النخلة ما دامت رطبة. وقيل: السيف. أرادت أن موضع نومه دقيق لنحافته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شطب).
(١١) الجفرة: الأنثى من أولاد المَعز، إذا بلغت أربعة أشهر، وفُصِلَت عن أمها، وأخذت في الرَّعْي.
والمراد هنا: أنها تمدحه بقلة الأكل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جفر).
(٢) دائس: الذي يدوس الطعام ويدقه بالفدَّان ليخرج الحب من السنبل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دوس).
(٣) منق: الذي ينقي الطعام، أي: يخرجه من قشره وتبنه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نقا).
(٤) فأتصبح: أنام الصُّبْحَة، وهي أول النهار. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صبح).
(٥) لأبي ذر وعليه صح، والقابسي: "فَأَتَقَنَّحُ".
فأتقمح: أُروى، وأرفع رأسي بعد الري. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قمح).
(٦) عكومها: الأحمال والغرائر التي تكون فيها الأمتعة وغيرها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عكم).
(٧) رداح: ثقيلة ممتلئة. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٨٦).
(٨) "مَضْجِعُهُ": كسر الجيم من الفرع.
(٩) كمسل: المسل: مصدر بمعنى المسلول، أي: ما سل من قشره. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سلل).
(١٠) شطبة: الشطبة: السعفة من سعف النخلة ما دامت رطبة. وقيل: السيف. أرادت أن موضع نومه دقيق لنحافته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شطب).
(١١) الجفرة: الأنثى من أولاد المَعز، إذا بلغت أربعة أشهر، وفُصِلَت عن أمها، وأخذت في الرَّعْي.
والمراد هنا: أنها تمدحه بقلة الأكل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جفر).
٧ / ٧٦