• [٥٠٦٤] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ: لَقَدْ رَدَّ ذَلِكَ يَعْنِي: النَّبِيَّ ﷺ عَلَى عُثْمَانَ (٢)، وَلَوْ أَجَازَ لَهُ التَّبَتُّلَ لَاخْتَصَيْنَا.
• [٥٠٦٥] حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلَيْسَ لَنَا شَيْءٌ فَقُلْنَا: أَلَا نَسْتَخْصِي؟ فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ، ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِحَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا: " ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ (٣) ".
• [٥٠٦٦] وَقال أَصْبَغُ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي رَجُلٌ شَابٌّ، وَأَنَا (٤) أَخَافُ عَلَى نَفْسِي الْعَنَتَ (٥) وَلَا أَجِدُ مَا أَتَزَوَّجُ بِهِ النِّسَاءَ فَسَكَتَ
(١) التبتل: الانقطاع عن النساء وترك النكاح. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بتل).
* [٥٠٦٣] [التحفة: خ م ت س ق ٣٨٥٦]
(٢) لأبي الوقت، وعليه صح: "عُثْمَانَ بنِ مَظْعُونٍ".
* [٥٠٦٤] [التحفة: خ م ت س ق ٣٨٥٦]
(٣) [المائدة: ٨٧].
* [٥٠٦٥] [التحفة: خ م س ٩٥٣٨]
(٤) لأبي ذر عن الكشميهني: "وَإِنِّي".
(٥) العنت: المشقة والفساد والهلاك والإثم والغلط والخطأ والزنا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عنت).
* [٥٠٦٣] [التحفة: خ م ت س ق ٣٨٥٦]
(٢) لأبي الوقت، وعليه صح: "عُثْمَانَ بنِ مَظْعُونٍ".
* [٥٠٦٤] [التحفة: خ م ت س ق ٣٨٥٦]
(٣) [المائدة: ٨٧].
* [٥٠٦٥] [التحفة: خ م س ٩٥٣٨]
(٤) لأبي ذر عن الكشميهني: "وَإِنِّي".
(٥) العنت: المشقة والفساد والهلاك والإثم والغلط والخطأ والزنا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عنت).
٧ / ١١