• [٤٨٧١] حدثنا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: ذَكَرْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ حَدِيثَ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: لَعَنَ (٣) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (٤) الْوَاصِلَةَ (٥)، فَقَالَ: سَمِعْتُهُ مِنِ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَ حَدِيثِ مَنْصُورٍ.
٤ - ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ﴾ (٦)
• [٤٨٧٢] حدثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ (٧)، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: أُوصِي الْخَلِيفَةَ بِالْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ حَقَّهُمْ، وَأُوصِي الْخَلِيفَةَ بِالْأَنْصَارِ الَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُهَاجِرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَيَعْفُوَ عَنْ مُسِيئِهِمْ.
(١) قوله: "كَذَلِك" لم تضبط الكاف في اليونينية، وضبطت في بعض النسخ المعتمدة بأيدينا بالفتح، وفي المطبوع سابقًا بالكسر. كتبه مصححه.
(٢) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "ما جَامَعْتُهَا".
* [٤٨٧٠] [التحفة: ع ٩٤٥٠]
(٣) بدل ما بعده لفظ الجلالة: "اللَّهُ" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
(٤) قوله: "رَسُولُ اللَّهِ ﷺ" ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
(٥) الواصلة: التي تصل شعرها بشعر آخر زور. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وصل).
* [٤٨٧١] [التحفة: ع ٩٤٥٠]
(٦) [الحشر: ٩]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ".
(٧) زاد لأبي ذر وعليه صح: "يعني ابنَ عَيَّاشٍ".
* [٤٨٧٢] [التحفة: خ س ١٠٦١٨]
(٢) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "ما جَامَعْتُهَا".
* [٤٨٧٠] [التحفة: ع ٩٤٥٠]
(٣) بدل ما بعده لفظ الجلالة: "اللَّهُ" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
(٤) قوله: "رَسُولُ اللَّهِ ﷺ" ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
(٥) الواصلة: التي تصل شعرها بشعر آخر زور. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وصل).
* [٤٨٧١] [التحفة: ع ٩٤٥٠]
(٦) [الحشر: ٩]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ".
(٧) زاد لأبي ذر وعليه صح: "يعني ابنَ عَيَّاشٍ".
* [٤٨٧٢] [التحفة: خ س ١٠٦١٨]
٦ / ٤٢٣