وَقَالَ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ: الْعَرِمُ: الْمُسَنَّاةُ (٤) بِلَحْنِ أَهْلِ الْيَمَنِ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: الْعَرِمُ الْوَادِي السَّابِغَاتُ الدُّرُوعُ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: (يُجَازَى) (٥): يُعَاقَبُ. ﴿أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ﴾: بِطَاعَةِ اللَّهِ. ﴿مَثْنَى وَفُرَادَى﴾ (٦): وَاحِدٌ وَاثْنَيْنِ (٧). ﴿التَّنَاوُشُ﴾ (٨): الرَّدُّ مِنَ الْآخِرَةِ إِلَى الدُّنْيَا. ﴿وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ﴾: مِنْ مَالٍ أَوْ وَلَدٍ أَوْ زَهْرَةٍ. ﴿بِأَشْيَاعِهِمْ﴾ (٩): بِأَمْثَالِهِمْ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿كَالْجَوَابِ﴾ (١٠): كَالْجَوْبَةِ مِنَ الْأَرْضِ. الْخَمْطُ: الْأَرَاكُ، وَالْأَثْلُ: الطَّرْفَاءُ (١١)، الْعَرِمُ: الشَّدِيدُ.
(١) لأبي ذر والكشميهني: "الْجَنَبَتَيْنِ".
(٢) كذا ثبت للحموي والكشميهني.
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "وَلَكِنَّهُ".
(٤) المسناة: السد، وقيل العرم الوادي، وقيل اسم الفار الذي خرب السد، وقيل العرم المطر الشديد. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٧٢).
(٥) [سبأ: ١٧].
(٦) [سبأ: ٤٦].
(٧) قوله: "وَاحِدٌ وَاثْنَيْنِ" كذا في النسخ الصحيحة بهذا الضبط، فانظر وجهه. كتبه مصححه.
(٨) [سبأ: ٥٢].
(٩) [سبأ: ٥٤].
(١٠) [سبأ: ١٣]. ولأبي ذر وعليه صح: "كالجَوابِي". وهي قراءة أبي عمرو وابن كثير وورش ويعقوب. (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ٣٥١).
(١١) الطرفاء: جمع طَرَفة، وهي شجرة من شجر البادية وشطوط الأنهار. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣١٨).
(٢) كذا ثبت للحموي والكشميهني.
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "وَلَكِنَّهُ".
(٤) المسناة: السد، وقيل العرم الوادي، وقيل اسم الفار الذي خرب السد، وقيل العرم المطر الشديد. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٧٢).
(٥) [سبأ: ١٧].
(٦) [سبأ: ٤٦].
(٧) قوله: "وَاحِدٌ وَاثْنَيْنِ" كذا في النسخ الصحيحة بهذا الضبط، فانظر وجهه. كتبه مصححه.
(٨) [سبأ: ٥٢].
(٩) [سبأ: ٥٤].
(١٠) [سبأ: ١٣]. ولأبي ذر وعليه صح: "كالجَوابِي". وهي قراءة أبي عمرو وابن كثير وورش ويعقوب. (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ٣٥١).
(١١) الطرفاء: جمع طَرَفة، وهي شجرة من شجر البادية وشطوط الأنهار. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣١٨).
٦ / ٣٣١