٨ - ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾ (٥)
الْمُخْتَالُ (٦) وَالْخَتَّالُ (٧) وَاحِدٌ، ﴿نَطْمِسَ﴾ (٨): نُسَوِّيَهَا حَتَّى تَعُودَ كَأَقْفَائِهِمْ، طَمَسَ الْكِتَابَ: مَحَاهُ. ﴿سَعِيرًا﴾ (٩): وُقُودًا (١٠).
(١) في الأصل المعول عليه عندنا "من" كما ترى، وفي بعض النسخ "ما". كتبه مصححه.
(٢) بعده في نسخة: "أوّل مرة".
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "فقال".
(٤) عليه صح.
* [٤٥٦٠] [التحفة: خ م ٤١٧٢]
(٥) [النساء: ٤١]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ".
(٦) المختال: من الخيلاء، وهي الكبر والعُجْب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خيل).
(٧) للأصيلي: "والخالُ".
(٨) [النساء: ٤٧]. عليه صح. وبعده لأبي ذر وعليه صح: "وُجُوهًا".
(٩) [النساء: ٥٥]. لأبي ذر وعليه صح: " ﴿جَهَنَّمَ سَعِيرًا﴾ ".
(١٠) على أوله صح.
(٢) بعده في نسخة: "أوّل مرة".
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "فقال".
(٤) عليه صح.
* [٤٥٦٠] [التحفة: خ م ٤١٧٢]
(٥) [النساء: ٤١]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ".
(٦) المختال: من الخيلاء، وهي الكبر والعُجْب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خيل).
(٧) للأصيلي: "والخالُ".
(٨) [النساء: ٤٧]. عليه صح. وبعده لأبي ذر وعليه صح: "وُجُوهًا".
(٩) [النساء: ٥٥]. لأبي ذر وعليه صح: " ﴿جَهَنَّمَ سَعِيرًا﴾ ".
(١٠) على أوله صح.
٦ / ٩٠