(١) لأبي ذر وعليه صح: "نَزَّلَ".
(٢) لأبي ذر، والمستملي، والكشميهني: "البَحْرةِ".
البحيرة: مدينة الرسول ﷺ وهو تصغير الْبَحْرَة، والعرب تُسَمِّي المدن والقرى البحار. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بحر).
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "فَيُعَصِّبُوهُ".
فيعصبونه: يسودونه ويملكونه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عصب).
(٤) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٥) [آل عمران: ١٨٦].
(٦) [البقرة: ١٠٩]. وبعده على حاشية البقاعي: " ﴿مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا﴾ " ونسبه لنسخة.
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "فِي الْعَفْوِ".
(٨) صناديد: أشراف القوم وعظماؤهم ورؤساؤهم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صند).
(٢) لأبي ذر، والمستملي، والكشميهني: "البَحْرةِ".
البحيرة: مدينة الرسول ﷺ وهو تصغير الْبَحْرَة، والعرب تُسَمِّي المدن والقرى البحار. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بحر).
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "فَيُعَصِّبُوهُ".
فيعصبونه: يسودونه ويملكونه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عصب).
(٤) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٥) [آل عمران: ١٨٦].
(٦) [البقرة: ١٠٩]. وبعده على حاشية البقاعي: " ﴿مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا﴾ " ونسبه لنسخة.
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "فِي الْعَفْوِ".
(٨) صناديد: أشراف القوم وعظماؤهم ورؤساؤهم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صند).
٦ / ٧٥