يُقَالُ: أَلْحَفَ عَلَيَّ، وَأَلحَّ عَلَيَّ (٢)، وَأَحْفَانِي بِالْمَسْأَلَةِ، ﴿فَيُحْفِكُمْ﴾ (٣): يُجْهِدْكُمْ.
• [٤٥١٨] حدثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيَّ، قَالَا: سَمِعْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَلَا اللُّقْمَةُ وَلَا (٤) اللُّقْمَتَانِ، إِنَّمَا الْمِسْكِينُ الَّذِي يَتَعَفَّفُ، وَاقْرَءُوا (٥) إِنْ شِئْتُمْ - يَعْنِي - قَوْلَهُ: ﴿لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا﴾ " (٦).
٤٨ - ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ (٧)
الْمَسُّ: الْجُنُونُ.
• [٤٥١٩] حدثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَاتُ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرِّبَا قَرَأَهَا (٨) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ.
(١) [البقرة: ٢٧٣]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ".
(٢) عليه صح، وسقط عند أبي ذر.
(٣) [محمد: ٣٧].
(٤) عليه صح.
(٥) "وَاقْرَءُوا": لأبي ذر وعليه صح: "اقْرَءُوا".
(٦) [البقرة: ٢٧٣].
إلحافا: ألحف في المسألة: ألحَّ فيها ولزمها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لحف).
* [٤٥١٨] [التحفة: خ م س ١٤٢٢١]
(٧) [البقرة: ٢٧٥].
(٨) لأبي ذر، وعليه صح: "فقرأها".
* [٤٥١٩] [التحفة: خ م د س ق ١٧٦٣٦]
(٢) عليه صح، وسقط عند أبي ذر.
(٣) [محمد: ٣٧].
(٤) عليه صح.
(٥) "وَاقْرَءُوا": لأبي ذر وعليه صح: "اقْرَءُوا".
(٦) [البقرة: ٢٧٣].
إلحافا: ألحف في المسألة: ألحَّ فيها ولزمها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لحف).
* [٤٥١٨] [التحفة: خ م س ١٤٢٢١]
(٧) [البقرة: ٢٧٥].
(٨) لأبي ذر، وعليه صح: "فقرأها".
* [٤٥١٩] [التحفة: خ م د س ق ١٧٦٣٦]
٦ / ٥١