وَقَالَ عَطَاءٌ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: نَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتَهَا عِنْدَ أَهْلِهَا، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ، وَهْوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿غَيرَ إِخرَاجٍ﴾.
قَالَ عَطَاءٌ: إِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهِ (٧)، وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ﴾.
قَالَ عَطَاءٌ: ثُمَّ جَاءَ الْمِيرَاثُ، فَنَسَخَ السُّكْنَى، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ، وَلَا سُكْنَى لَهَا.
(١) لأبي ذر، وعليه صح: "حدّثني".
(٢) كذا ثبت لأبي ذر وعليه صح.
(٣) عليه صح.
(٤) [البقرة: ٢٤٠].
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "بِسَبْعَةِ".
(٦) فالعدة: عدة المرأة هي ما تعده من أيام أقرائها أو أيام حملها أو أربعة أشهر وعشر ليال. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عدد).
(٧) لأبي ذر عن الكشميهني: "أهلها".
(٢) كذا ثبت لأبي ذر وعليه صح.
(٣) عليه صح.
(٤) [البقرة: ٢٤٠].
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "بِسَبْعَةِ".
(٦) فالعدة: عدة المرأة هي ما تعده من أيام أقرائها أو أيام حملها أو أربعة أشهر وعشر ليال. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عدد).
(٧) لأبي ذر عن الكشميهني: "أهلها".
٦ / ٤٤