٣٦ - ﴿(٦) وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً (٧) وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ (٨)
• [٤٥٠٠] حدثنا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ ﴿رَبَّنَا (٩) آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ " (١٠).
(١) جمعًا: المزدلفة، سميت بذلك للجمع بين صلاتي المغرب والعشاء فيها. (انظر: المعالم الأثيرة في السنة والسيرة) (ص ٩٢).
(٢) لأبي ذر عن الكشميهني، وللأصيلي: "يُتَبَرَّرُ" براءين مهملتين وهو الصواب. ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "يُتَبَرَّزُ" بزاي، وكلاهما من اليونينية.
(٣) نسخة الحافظ: "ثم ليذكروا اللَّهِ كثيرًا أو أكثِرُوا". قال في "الفتح": هو شَكٌّ مِنَ الرَّاوي.
(٤) والتهليل: قول لا إله إلا اللَّه. (انظر: الذيل على النهاية في غريب الحديث والأثر، مادة: هلل).
(٥) [البقرة: ١٩٩].
* [٤٤٩٩] [التحفة: خ ٦٣٦٩]
(٦) في نسخة: "بابٌ".
(٧) بعده لأبي ذر وعليه صح: "الآيةَ".
(٨) [البقرة: ٢٠١]. وقوله: " ﴿وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ ". عليه صح، وسقط عند أبي ذر.
(٩) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(١٠) [البقرة: ٢٠١].
* [٤٥٠٠] [التحفة: خ د ١٠٤٢]
(٢) لأبي ذر عن الكشميهني، وللأصيلي: "يُتَبَرَّرُ" براءين مهملتين وهو الصواب. ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "يُتَبَرَّزُ" بزاي، وكلاهما من اليونينية.
(٣) نسخة الحافظ: "ثم ليذكروا اللَّهِ كثيرًا أو أكثِرُوا". قال في "الفتح": هو شَكٌّ مِنَ الرَّاوي.
(٤) والتهليل: قول لا إله إلا اللَّه. (انظر: الذيل على النهاية في غريب الحديث والأثر، مادة: هلل).
(٥) [البقرة: ١٩٩].
* [٤٤٩٩] [التحفة: خ ٦٣٦٩]
(٦) في نسخة: "بابٌ".
(٧) بعده لأبي ذر وعليه صح: "الآيةَ".
(٨) [البقرة: ٢٠١]. وقوله: " ﴿وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ ". عليه صح، وسقط عند أبي ذر.
(٩) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(١٠) [البقرة: ٢٠١].
* [٤٥٠٠] [التحفة: خ د ١٠٤٢]
٦ / ٣٩