قالَ أبو عَبد اللَّهِ: إِلَّا مَن (٩) حَبَسَهُ الْقُرْآنُ يَعْنِي: قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿خَالِدِينَ فِيهَا﴾ (١٠).
(١) لأبي ذر وعليه صح: "فَيَسْتَحْيِي".
(٢) ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "عَبْدٌ" وعليه صح.
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "فَيَأْتُونَنِي".
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "فيؤذنَ". وفي أصول كثيرة بعد: "فيؤذنَ" لفظ: "لي". اهـ. من هامش الأصل.
(٦) لفظ الجلالة ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
(٧) ليس عند أبي ذر وعليه صح.
(٨) كذا في نسختين معتبرتين. وفي المطبوع: "ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثةَ، ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ". كتبه مصححه.
(٩) قوله: "إِلَّا مَنْ" سقط عند أبي ذر وعليه صح.
(١٠) [التوبة: ٦٨].
* [٤٤٥٥] [التحفة: خ م س ١٣٥٧]
(٢) ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "عَبْدٌ" وعليه صح.
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "فَيَأْتُونَنِي".
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "فيؤذنَ". وفي أصول كثيرة بعد: "فيؤذنَ" لفظ: "لي". اهـ. من هامش الأصل.
(٦) لفظ الجلالة ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
(٧) ليس عند أبي ذر وعليه صح.
(٨) كذا في نسختين معتبرتين. وفي المطبوع: "ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثةَ، ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ". كتبه مصححه.
(٩) قوله: "إِلَّا مَنْ" سقط عند أبي ذر وعليه صح.
(١٠) [التوبة: ٦٨].
* [٤٤٥٥] [التحفة: خ م س ١٣٥٧]
٦ / ٨