• [١٣٣] حدثنا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا (٧) قَالَ: ذُكِرَ لِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِمُعَاذٍ (٨): "مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، دَخَلَ الْجَنَّةَ". قَالَ (٩): أَلَا أُبَشِّرُ النَّاسَ؟ قَالَ: "لَا؛ إِنِّي (١٠) أَخَافُ أَنْ يَتَّكِلُوا".
(١) الرحل: ما يوضع على ظهر البعير تحت الراكب. (انظر: هدي الساري) (ص ١٢٢).
(٢) كذا في الفرعين بالضبطين. يعني رفع آخره ونصبه.
(٣) قوله: "قَالَ: يَا مُعَاذُ، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ" ليس عند الأصيلي.
(٤) "فيستبشرون" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
(٥) للكشميهني: "يَنْكُلوا".
(٦) عند (عط): "أخبر".
* [١٣٢] [التحفة: خ م ١٣٦٣]
(٧) للأصيلي، وابن عساكر: "أنس بن مالك".
(٨) "لمعاذ بن جبل" رقم على "بن جبل" أنه ليس عند أبي ذر، وأبي الوقت.
(٩) لأبي ذر: "فقال".
(١٠) ليس عند أبي ذر، وابن عساكر، والأصيلي.
* [١٣٣] [التحفة: خ ٨٨٥]
(٢) كذا في الفرعين بالضبطين. يعني رفع آخره ونصبه.
(٣) قوله: "قَالَ: يَا مُعَاذُ، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ" ليس عند الأصيلي.
(٤) "فيستبشرون" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
(٥) للكشميهني: "يَنْكُلوا".
(٦) عند (عط): "أخبر".
* [١٣٢] [التحفة: خ م ١٣٦٣]
(٧) للأصيلي، وابن عساكر: "أنس بن مالك".
(٨) "لمعاذ بن جبل" رقم على "بن جبل" أنه ليس عند أبي ذر، وأبي الوقت.
(٩) لأبي ذر: "فقال".
(١٠) ليس عند أبي ذر، وابن عساكر، والأصيلي.
* [١٣٣] [التحفة: خ ٨٨٥]
١ / ٢٨٩