صحيح البخاري - ط التأصيل — الصفحة ٢٥٥٣

نَوْفَلٍ، وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ يَوْمَ بَدْرٍ، فَمَكَثَ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا، حَتَّى إِذَا أَجْمَعُوا قَتْلَهُ اسْتَعَارَ مُوسًَى (١) مِنْ بَعْضِ بَنَاتِ الْحَارِثِ، أَسْتَحِدَّ (٢) بِهَا فَأَعَارَتْهُ، قَالَتْ: فَغَفَلْتُ عَنْ صَبِيٍّ لِي، فَدَرَجَ (٣) إِلَيْهِ حَتَّى أَتَاهُ، فَوَضَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ فَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَ ذَاكَ (٤) مِنِّي، وَفِي يَدِهِ الْمُوسَى، فَقَالَ: أَتَخْشَيْنَ (٥) أَنْ أَقْتُلَهُ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ ذَاكِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَكَانَتْ تَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ، لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ، وَمَا بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ ثَمَرَةٌ، وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ، وَمَا كَانَ إِلَّا رِزْقٌ (٦) رَزَقَهُ اللَّهُ، فَخَرَجُوا بِهِ مِنَ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ، فَقَالَ: دَعُونِي أُصَلِّي (٧) رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: لَوْلَا أَنْ تَرَوْا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ مِنَ الْمَوْتِ لَزِدْتُ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْقَتْلِ هُوَ، ثُمَّ قَالَ (٨): اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا، ثُمَّ قَالَ:
مَا (٩) أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا … عَلَى أَيِّ شِقٍّ كَانَ للَّه مَصْرَعِي
وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ … يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ

(١) كذا ضبطه بالوجهين مصروفًا وغير مصروف، وكتب عليه (معًا).
(٢) كذا ضبطها في اليونينية، انظر القسطلاني. ولأبي ذر، وأبي الوقت: "لِيَسْتَحِدَّ".
(٣) فدرج: مشى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: درج).
(٤) "ذَلِكَ" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
(٥) لأبي ذر عن الكشميهني: "أَتَحْسِبِينَ".
(٦) على حاشية البقاعي: "رزقًا" ونسبه لنسخة.
(٧) لأبي ذر عن الكشميهني: "أُصَلِّ".
(٨) قوله: "ثم قال" بدلًا منه: "وَقَالَ" كذا في الأصل المعول عليه فقط.
(٩) في نسخة: "وَلَسْتُ". ولأبي ذر عن الحَمُّوي والمستملي: "وَمَا إِنْ". ولأبي ذر عن الحَمُّوي: "فلست". وعلى حاشية البقاعي: "ولست" ونسبه لنسخة.

٥ ‏/ ٢٦٨