(١) حجزتها: الحجزة في الأصل: موضع شَدِّ الإزار، وهو وَسَط الإنسان، ثم قيل للإزار: حُجْزَة، للمجاورة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حجز).
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "فَلِأَضْرِبَ". وللأصيلي: "دعني لَأَضْرِبَ".
(٣) قوله: "النبي ﷺ" عليه صح، وليس عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر.
(٤) عليه صح، وليس عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر.
(٥) قوله: "أَنْ لَا أَكُونَ" لأبي ذر عن الحموي: "إلا أن أكون". ولأبي ذر عن الكشميهني: "ما بي أن أكون".
(٦) قوله: "ﷺ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٧) ليس عند ابن عساكر، والأصيلي.
(٨) عليه صح.
* [٣٩٧٤] [التحفة: خ م د ١٠١٦٩]
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "فَلِأَضْرِبَ". وللأصيلي: "دعني لَأَضْرِبَ".
(٣) قوله: "النبي ﷺ" عليه صح، وليس عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر.
(٤) عليه صح، وليس عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر.
(٥) قوله: "أَنْ لَا أَكُونَ" لأبي ذر عن الحموي: "إلا أن أكون". ولأبي ذر عن الكشميهني: "ما بي أن أكون".
(٦) قوله: "ﷺ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٧) ليس عند ابن عساكر، والأصيلي.
(٨) عليه صح.
* [٣٩٧٤] [التحفة: خ م د ١٠١٦٩]
٥ / ٢٠٢