• [٣٩٠٨] حدثني (١) مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ - أَوْ: بَلَغَنِي عَنْهُ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما إِذَا قِيلَ لَهُ: هَاجَرَ قَبْلَ أَبِيهِ، يَغْضبُ، قَالَ: وَقَدِمْتُ أَنَا وَعُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَوَجَدْنَاهُ قَائِلًا، فَرَجَعْنَا إِلَى الْمَنْزِلِ فَأَرْسَلَنِي عُمَرُ، وَقَالَ (٥): اذْهَبْ فَانْظُرْ، هَلِ اسْتَيْقَظَ؟
(١) عليه صح.
(٢) كفافا: الكفاف هو الذي لا يفضل عن الشيء، ويكون بقدر الحاجة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كفف).
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "قال".
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "عَمِلْنَا" بدون الهاء.
* [٣٩٠٧] [التحفة: خ ١٠٥٧٥]
(٥) لأبي ذر، وأبي الوقت: "فقال".
(٢) كفافا: الكفاف هو الذي لا يفضل عن الشيء، ويكون بقدر الحاجة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كفف).
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "قال".
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "عَمِلْنَا" بدون الهاء.
* [٣٩٠٧] [التحفة: خ ١٠٥٧٥]
(٥) لأبي ذر، وأبي الوقت: "فقال".
٥ / ١٦٣