(١) أكمة: هي كل ما ارتفع من الأرض. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أكم).
(٢) عليه صح. ولأبي ذر عن الكشميهني: "فَخَطَطْتُ".
(٣) بزجه: هي الحديدة في أسفل الرمح. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٠٩).
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "فَرَفَّعْتُهَا".
(٥) بالضبطين وعليه صح.
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "وَعَثَرَت".
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "واسْتَقْسَمْت".
فاستقسمت: الاستقسام: طلب القِسْم - بكسر القاف - الذي قُسم له وقُدِّر مما لم يُقسم ولم يقدَّر. وكانوا إذا أراد أحدهم أمرًا ضرب بقداح مكتوب عليها: أمرني ربي، والآخر: نهاني ربي، والآخر: غفل، فإن خرج الأمر مضى لشأنه، وإن خرج النهي أمسك، وإن خرج الغفل أجال القداح مرة أخرى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قسم).
(٨) بالضبطين وعليه صح.
(٩) عليه ضبة.
(١٠) ساخت: غاصت في الأرض. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سوخ).
(١١) لأبي ذر عن الكشميهني، وعليهما صح: "غُبَارٌ".
عثان: غبار كالدخان. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي) (ص ٤٥٩).
(٢) عليه صح. ولأبي ذر عن الكشميهني: "فَخَطَطْتُ".
(٣) بزجه: هي الحديدة في أسفل الرمح. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٠٩).
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "فَرَفَّعْتُهَا".
(٥) بالضبطين وعليه صح.
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "وَعَثَرَت".
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "واسْتَقْسَمْت".
فاستقسمت: الاستقسام: طلب القِسْم - بكسر القاف - الذي قُسم له وقُدِّر مما لم يُقسم ولم يقدَّر. وكانوا إذا أراد أحدهم أمرًا ضرب بقداح مكتوب عليها: أمرني ربي، والآخر: نهاني ربي، والآخر: غفل، فإن خرج الأمر مضى لشأنه، وإن خرج النهي أمسك، وإن خرج الغفل أجال القداح مرة أخرى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قسم).
(٨) بالضبطين وعليه صح.
(٩) عليه ضبة.
(١٠) ساخت: غاصت في الأرض. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سوخ).
(١١) لأبي ذر عن الكشميهني، وعليهما صح: "غُبَارٌ".
عثان: غبار كالدخان. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي) (ص ٤٥٩).
٥ / ١٥٤