(١) شقة: مسافة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شقق).
(٢) للحموي من طريق أبي الوقت في نسخة، وللأصيلي: "الحرام".
(٣) ضبط آخره بالضم والسكون.
(٤) على أوله وآخره صح.
(٥) رقم عليه للكشميهني.
(٦) الدباء: القرع، كانوا يتخذون اليابس منه وعاء ينتبذون فيه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دبب).
(٧) الحنتم: جرار مدهونة خضر كانت تحمل الخمر فيها إلى المدينة ثم اتسع فيها فقيل للخزف كله. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حنتم).
(٨) المزفت: الإناء الذي طلي بالزفت، وهو نوع من القار. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: زفت).
(٩) لأبي ذر، وأبي الوقت: "وربما".
(١٠) النقير: جذع الخلة ينقر وسطه ثم يخمر فيه التمر ويلقى عليه الماء ليصير مسكرًا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نقر).
(١١) المقير: المطلي بالقار، وهو شيء أسود يطلى به السفن والإبل أو هو الزفت. (انظر: القاموس المحيط، مادة: قير).
(١٢) لابن عساكر، وأبي ذر، والكشميهني: "وأخبروا به".
* [٨٨] [التحفة: خ م د ت س ٦٥٢٤]
(٢) للحموي من طريق أبي الوقت في نسخة، وللأصيلي: "الحرام".
(٣) ضبط آخره بالضم والسكون.
(٤) على أوله وآخره صح.
(٥) رقم عليه للكشميهني.
(٦) الدباء: القرع، كانوا يتخذون اليابس منه وعاء ينتبذون فيه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دبب).
(٧) الحنتم: جرار مدهونة خضر كانت تحمل الخمر فيها إلى المدينة ثم اتسع فيها فقيل للخزف كله. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حنتم).
(٨) المزفت: الإناء الذي طلي بالزفت، وهو نوع من القار. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: زفت).
(٩) لأبي ذر، وأبي الوقت: "وربما".
(١٠) النقير: جذع الخلة ينقر وسطه ثم يخمر فيه التمر ويلقى عليه الماء ليصير مسكرًا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نقر).
(١١) المقير: المطلي بالقار، وهو شيء أسود يطلى به السفن والإبل أو هو الزفت. (انظر: القاموس المحيط، مادة: قير).
(١٢) لابن عساكر، وأبي ذر، والكشميهني: "وأخبروا به".
* [٨٨] [التحفة: خ م د ت س ٦٥٢٤]
١ / ٢٥٩