فَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِيَاضٍ، أَنَّ بِنْتَ الْحَارِثِ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهُمْ حِينَ اجْتَمَعُوا اسْتَعَارَ مِنْهَا مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ، فَأَخَذَ ابْنًا لِي وَأَنَا غَافِلَةٌ حِينَ (٥) أَتَاهُ، قَالَتْ: فَوَجَدْتُهُ مُجْلِسَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ، فَفَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَهَا خُبَيْبٌ فِي وَجْهِي، فَقَالَ: تَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ؟ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ ذَلِكِ (٦)، وَاللَّهِ، مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ، وَاللَّهِ، لَقَدْ وَجَدْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ فِي يَدِهِ وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ وَمَا بِمَكَّةَ مِنْ ثَمَرٍ، وَكَانَتْ تَقُولُ: إِنَّهُ لَرِزْقٌ مِنَ اللَّهِ رَزَقَهُ خُبَيْبًا.
فَلَمَّا خَرَجُوا مِنَ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ: ذَرُونِي أَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ، فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: لَوْلَا أَنْ تَظُنُّوا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ لَطَوَّلْتُهَا (٧)، اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا.
(١) لأبي ذر وعليه صح: "إنَّ لي في".
(٢) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "وجَرَّرُوه".
(٣) فوقه صح صح، وتحته صح.
(٤) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "وَقيعَةِ".
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "حَتَّى" وعليه صح.
(٦) عليه صح فوقه وتحته.
(٧) ليس عند أبي ذر.
(٢) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "وجَرَّرُوه".
(٣) فوقه صح صح، وتحته صح.
(٤) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "وَقيعَةِ".
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "حَتَّى" وعليه صح.
(٦) عليه صح فوقه وتحته.
(٧) ليس عند أبي ذر.
٤ / ١٨٠