• [٢٩٩٦] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ (٦): أَخْبَرَنِي (٧) عَطَاءٌ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: كُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الْأَضَاحِيِّ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى الْمَدِينَةِ.
• [٢٩٩٧] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ (٤) بْنُ يَسَارٍ، أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ رضي الله عنه أَخْبَرَهُ أنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ عَامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ - وَهْيَ مِنْ خَيْبَرَ، وَهْيَ أَدْنَى خَيْبَرَ - فَصَلَّوُا الْعَصْرَ، فَدَعَا النَّبِيُّ ﷺ بِالْأَطْعِمَةِ، فَلَمْ (٨) يُؤْتَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَّا
(١) لسقائه: السقاء: ظرف للماء من الجلد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سقا).
(٢) نطاقي: المنطق والنطاق: ما تشد به المرأة وسط ثوبها عند معاناة الأشغال؛ لئلا تعثر في ذيلها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نطق).
(٣) عليه صح. وللأصيلي: "فَارْبِطِي".
(٤) عليه صح.
(٥) على آخره صح.
* [٢٩٩٥] [التحفة: خ ١٥٧٣٠]
(٦) ليس عند أبي ذر.
(٧) عند أبي ذر وعليه صح: "قال عَمْرو أخبرني".
* [٢٩٩٦] [التحفة: خ م س ٢٤٦٩]
(٨) لأبي ذر وعليه صح: "ولم".
(٢) نطاقي: المنطق والنطاق: ما تشد به المرأة وسط ثوبها عند معاناة الأشغال؛ لئلا تعثر في ذيلها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نطق).
(٣) عليه صح. وللأصيلي: "فَارْبِطِي".
(٤) عليه صح.
(٥) على آخره صح.
* [٢٩٩٥] [التحفة: خ ١٥٧٣٠]
(٦) ليس عند أبي ذر.
(٧) عند أبي ذر وعليه صح: "قال عَمْرو أخبرني".
* [٢٩٩٦] [التحفة: خ م س ٢٤٦٩]
(٨) لأبي ذر وعليه صح: "ولم".
٤ / ١٤٤