وَرَوَاهُ (١٢) يُونُسُ وَصَالِحٌ وَمَعْمَرٌ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
(١) رهطا: الرهط من الرجال: ما دون العشرة. وقيل: إلى الأربعين، ولا تكون فيهم امرأة، ولا واحد له من لفظه، وقيل: الأقارب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رهط).
(٢) كذا لأبي ذر، وعليه صح.
(٣) كذا لابن عساكر. ولأبي ذر: "لأُراهُ".
(٤) لابن عساكر، والأصيلي: "قال".
(٥) كذا لأبي ذر، والأصيلي.
(٦) ليس عند ابن عساكر، وأبي الوقت. وقوله: "فعدت لمقالتي" كذا في الأصل مرموزًا للكلمة الأولى بعلامة أبي ذر، والأصيلي، وللكلمة الثانية برمز (لا س ط) أي: ليس في رواية ابن عساكر، وأبي الوقت، وفي القابسي ما يخالفه.
(٧) قوله: "فقُلتُ: مَا لَكَ … إلى: فَقَالَ أو مُسْلمًا". كذا ثبت لأبي ذر عن المستملي.
(٨) لابن عساكر: "لأُراه".
(٩) لأبي ذر عن المستملي، والكشميهني، ولابن عساكر، وأبي الوقت: "فَسَكَتُّ قليلا ثم".
(١٠) لأبي ذر عن الحموي، والمستملي: "أعجب".
(١١) يكبه: يسقطه. (انظر: مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح) (١١/ ٢٥٩).
(١٢) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وقبلهم صح: "رواه".
* [٢٧] [التحفة: خ م د س ٣٨٩١]
(٢) كذا لأبي ذر، وعليه صح.
(٣) كذا لابن عساكر. ولأبي ذر: "لأُراهُ".
(٤) لابن عساكر، والأصيلي: "قال".
(٥) كذا لأبي ذر، والأصيلي.
(٦) ليس عند ابن عساكر، وأبي الوقت. وقوله: "فعدت لمقالتي" كذا في الأصل مرموزًا للكلمة الأولى بعلامة أبي ذر، والأصيلي، وللكلمة الثانية برمز (لا س ط) أي: ليس في رواية ابن عساكر، وأبي الوقت، وفي القابسي ما يخالفه.
(٧) قوله: "فقُلتُ: مَا لَكَ … إلى: فَقَالَ أو مُسْلمًا". كذا ثبت لأبي ذر عن المستملي.
(٨) لابن عساكر: "لأُراه".
(٩) لأبي ذر عن المستملي، والكشميهني، ولابن عساكر، وأبي الوقت: "فَسَكَتُّ قليلا ثم".
(١٠) لأبي ذر عن الحموي، والمستملي: "أعجب".
(١١) يكبه: يسقطه. (انظر: مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح) (١١/ ٢٥٩).
(١٢) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وقبلهم صح: "رواه".
* [٢٧] [التحفة: خ م د س ٣٨٩١]
١ / ٢٠٧