• [٢٦٤٨] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ حَسَّانَِ (٤) بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رضي الله عنهما يَقُولُ: قَالَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ: "أَرْبَعُونَ خَصْلَةً؛ أَعْلَاهُنَّ مَنِيحَةُ الْعَنْزِ، مَا مِنْ عَامِلٍ يَعْمَلُ بِخَصْلَةٍ مِنْهَا رَجَاءَ ثَوَابِهَا وَتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهَا الْجَنَّةَ". قَالَ حَسَّانُ: فَعَدَدْنَا مَا دُونَ مَنِيحَةِ الْعَنْزِ مِنْ رَدِّ السَّلَامِ، وَتَشْمِيتِ (٥) الْعَاطِسِ، وَإِمَاطَةِ الْأَذَى (٦) عَنِ الطَّرِيقِ، وَنَحْوِهِ، فَمَا اسْتَطَعْنَا أَنْ نَبْلُغَ خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً.
• [٢٦٤٩] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ (٧)، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَتْ لِرِجَالٍ مِنَّا فُضُولُ أَرَضِينَ، فَقَالُوا: نُؤَاجِرُهَا بِالثُّلُثِ
(١) للأصيلي: "قِتَالِ".
(٢) كذا بكسر العين المهملة وعليه صح، ولأبي ذر وعليه صح: "عَذَاقَهَا" بفتحها.
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "فَأَعْطَى".
* [٢٦٤٧] [التحفة: خ م س ١٥٥٧]
(٤) كذا بالوجهين، وكتب فوقه: "معا".
(٥) تشميت: الدعاء له عند العطاس بالرحمة. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين) (ص ٤٣٢).
(٦) إماطة الأذى: تنحيته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ميط).
* [٢٦٤٨] [التحفة: خ د ٨٩٦٧]
(٧) قوله: "الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ" لأبي ذر وعليه صح: "الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ عَطَاءٍ".
(٢) كذا بكسر العين المهملة وعليه صح، ولأبي ذر وعليه صح: "عَذَاقَهَا" بفتحها.
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "فَأَعْطَى".
* [٢٦٤٧] [التحفة: خ م س ١٥٥٧]
(٤) كذا بالوجهين، وكتب فوقه: "معا".
(٥) تشميت: الدعاء له عند العطاس بالرحمة. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين) (ص ٤٣٢).
(٦) إماطة الأذى: تنحيته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ميط).
* [٢٦٤٨] [التحفة: خ د ٨٩٦٧]
(٧) قوله: "الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ" لأبي ذر وعليه صح: "الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ عَطَاءٍ".
٣ / ٤٨٨