رَوَاهُ (٩) صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَيُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ.
* * *
(١) للمستملي: "فآذَنَ" من "الفتح".
(٢) دَسْكَرة: بناء على هيئة القصر، فيه منازل وبيوت للخدم والحشم، وليست بعربية محضة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دسكر).
(٣) للأصيلي: "فنُبايعُ". ولأبي الوقت: "فنُتابعُ". ولأبي ذر والكشميهني: "فتُتابعُوا". ولابن عساكر: "فَنَتْبَعُ". وفي نسخة: "فبَايِعوا".
(٤) لأبي ذر وابن عساكر وعليه صح: "لهذا".
(٥) "ﷺ": كذا في اليونينية بين الأسطر من غير رقم.
(٦) فحاصوا: أي: نفروا وكروا راجعين، وقيل: جالوا. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢١٧).
(٧) كذا للأصيلي. ولأبي ذر عن الكشميهني، وللأصيلي أيضًا: "وَيَئِسَ".
(٨) آنفًا: قريبًا، وقيل: في أول وقت كُنَّا فيه، وقيل: الساعة، وكله بمعنى من الاستئناف والقرب. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٤٤).
(٩) لابن عساكر: "ورواه". وفي (ح)، (عط): "قال محمد: رواه".
* [٧] [التحفة: خ م د ت س ٤٨٥٠]
(٢) دَسْكَرة: بناء على هيئة القصر، فيه منازل وبيوت للخدم والحشم، وليست بعربية محضة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دسكر).
(٣) للأصيلي: "فنُبايعُ". ولأبي الوقت: "فنُتابعُ". ولأبي ذر والكشميهني: "فتُتابعُوا". ولابن عساكر: "فَنَتْبَعُ". وفي نسخة: "فبَايِعوا".
(٤) لأبي ذر وابن عساكر وعليه صح: "لهذا".
(٥) "ﷺ": كذا في اليونينية بين الأسطر من غير رقم.
(٦) فحاصوا: أي: نفروا وكروا راجعين، وقيل: جالوا. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢١٧).
(٧) كذا للأصيلي. ولأبي ذر عن الكشميهني، وللأصيلي أيضًا: "وَيَئِسَ".
(٨) آنفًا: قريبًا، وقيل: في أول وقت كُنَّا فيه، وقيل: الساعة، وكله بمعنى من الاستئناف والقرب. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٤٤).
(٩) لابن عساكر: "ورواه". وفي (ح)، (عط): "قال محمد: رواه".
* [٧] [التحفة: خ م د ت س ٤٨٥٠]
١ / ١٩٢