(١) قوله: "قَالَ قَدِمَ" للكشميهني: "قَالَ لَمَّا قَدِمَ".
(٢) لأبي ذر عن الكشميهني: "وأَصْحابُهُ صُبْحَ".
(٣) لأبي ذر عن الحموي: "مُهِلُّونَ". وجمع على رواية من أسقط "وأصحابه" باعتبار أن قدومه عليه الصلاة والسلام مستلزم لقدوم أصحابه معه. ا هـ قسطلاني.
مهلين: الإهلال: رفع الصوت بالتلبية. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هلل).
(٤) على أوله صح.
(٥) لأبي ذر عن الكشميهني: "الْمَقَالَةُ".
(٦) للكشميهني: "يَكُفُّهُ".
(٧) ليس عند أبي ذر.
(٨) قوله: "فَأمَرَ النَّبِيُّ" بدله: "فَأمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ" ورقم على هاء الضمير والكلمة بعده بعلامتي أبي ذر. وعلى كل منهما صح.
(٩) في حاشية البقاعي: "وَإشراكهِ" ونسبه لنسخة.
* [٢٥١٩ - ٢٥٢٠] [التحفة: خ م س ق ٢٤٤٨]
(٢) لأبي ذر عن الكشميهني: "وأَصْحابُهُ صُبْحَ".
(٣) لأبي ذر عن الحموي: "مُهِلُّونَ". وجمع على رواية من أسقط "وأصحابه" باعتبار أن قدومه عليه الصلاة والسلام مستلزم لقدوم أصحابه معه. ا هـ قسطلاني.
مهلين: الإهلال: رفع الصوت بالتلبية. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هلل).
(٤) على أوله صح.
(٥) لأبي ذر عن الكشميهني: "الْمَقَالَةُ".
(٦) للكشميهني: "يَكُفُّهُ".
(٧) ليس عند أبي ذر.
(٨) قوله: "فَأمَرَ النَّبِيُّ" بدله: "فَأمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ" ورقم على هاء الضمير والكلمة بعده بعلامتي أبي ذر. وعلى كل منهما صح.
(٩) في حاشية البقاعي: "وَإشراكهِ" ونسبه لنسخة.
* [٢٥١٩ - ٢٥٢٠] [التحفة: خ م س ق ٢٤٤٨]
٣ / ٤١٧