• [١٨٠٠] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ -: أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ تبارك وتعالى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ (٨) اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ
(١) ليس عند أبي ذر.
(٢) الخلوق: طيب مركب من الزعفران وغيره من أنواع الطيب، تغلب عليه الحمرة والصفرة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خلق).
(٣) لأبي الوقت: "عَلَيْهِ الْوَحْيَ".
(٤) غطيط: الصوت الذي يخرج مع نَفَس النائم، وهو ترديده حيث لا يجد مساغًا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غطط).
(٥) البكر: الفَتِيُّ من الإبل بمنزلة الغلام من الناس. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بكر).
(٦) سري عنه: كُشِف عنه وأزيل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سرى).
(٧) رقم عليه لأبي ذر. وله عن المستملي: "وَاتَّقِ". وفي حاشية البقاعي: "وَأَلْقِ" ونسبه لنسخة.
* [١٧٩٩] [التحفة: خ م د ت س ١١٨٣٦]
(٨) شعائر: جمع شعيرة وهي معالم الحج الظاهرة. (انظر: المفردات في غريب القرآن) (ص ٢٦٢).
(٢) الخلوق: طيب مركب من الزعفران وغيره من أنواع الطيب، تغلب عليه الحمرة والصفرة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خلق).
(٣) لأبي الوقت: "عَلَيْهِ الْوَحْيَ".
(٤) غطيط: الصوت الذي يخرج مع نَفَس النائم، وهو ترديده حيث لا يجد مساغًا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غطط).
(٥) البكر: الفَتِيُّ من الإبل بمنزلة الغلام من الناس. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بكر).
(٦) سري عنه: كُشِف عنه وأزيل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سرى).
(٧) رقم عليه لأبي ذر. وله عن المستملي: "وَاتَّقِ". وفي حاشية البقاعي: "وَأَلْقِ" ونسبه لنسخة.
* [١٧٩٩] [التحفة: خ م د ت س ١١٨٣٦]
(٨) شعائر: جمع شعيرة وهي معالم الحج الظاهرة. (انظر: المفردات في غريب القرآن) (ص ٢٦٢).
٣ / ١٥