• [١٧٨٧] حدثنا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي رَجَبٍ.
• [١٧٨٨] حدثنا حَسَّانُ بْنُ حَسَّانٍَ (٣)، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، سَأَلْتُ أَنَسًا رضي الله عنه كَمِ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ؟ قَالَ: أَرْبَعٌ (٤): عُمْرَةُ الْحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ حَيْثُ صَدَّهُ الْمُشْرِكُونَ، وَعُمْرَةٌ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ حَيْثُ صَالحَهُمْ، وَعُمْرَةُ الْجِعْرَانَةِ (٥) إِذْ قَسَمَ غَنِيمَةَ (٦) - أُرَاهُ - حُنَيْنٍ. قُلْتُ: كَمْ حَجَّ؟ قَالَ: وَاحِدَةً.
• [١٧٨٩] حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ:
(١) كذا بالوجهين، ولأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت: "يَا أُمَّهْ".
(٢) كذا بالوجهين، وعليه صح. "عمرات" بالتحريك عند أبي ذر، ولغيره بالسكون، وضبطت في الأصل بالأوجه الثلاثة.
* [١٧٨٦] [التحفة: خ م د ت س ٧٣٨٤]
* [١٧٨٧] [التحفة: خ م س ١٦٣٧٤]
(٣) كذا بالضبطين في اليونينية.
(٤) لم يضبط "أربع" في اليونينية. ولأبي ذر: "أَرْبَعًا" وعليه صح، وقوله: "عمرةَ الحديبية"، "وعمرةً"، "وعمرةَ الجعرانة" بالنصب له.
(٥) كذا بالوجهين، وكتب فوقه: "معا".
(٦) كذا بفتحة واحدة آخره، وعليه صح.
* [١٧٨٨] [التحفة: خ م د ت ١٣٩٣]
(٢) كذا بالوجهين، وعليه صح. "عمرات" بالتحريك عند أبي ذر، ولغيره بالسكون، وضبطت في الأصل بالأوجه الثلاثة.
* [١٧٨٦] [التحفة: خ م د ت س ٧٣٨٤]
* [١٧٨٧] [التحفة: خ م س ١٦٣٧٤]
(٣) كذا بالضبطين في اليونينية.
(٤) لم يضبط "أربع" في اليونينية. ولأبي ذر: "أَرْبَعًا" وعليه صح، وقوله: "عمرةَ الحديبية"، "وعمرةً"، "وعمرةَ الجعرانة" بالنصب له.
(٥) كذا بالوجهين، وكتب فوقه: "معا".
(٦) كذا بفتحة واحدة آخره، وعليه صح.
* [١٧٨٨] [التحفة: خ م د ت ١٣٩٣]
٣ / ٧