• [١٦٦٢] حدثنا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ قَالتْ: كُنَّا نَمْنَعُ عَوَاتِقَنَا (٤) أَنْ يَخْرُجْنَ، فَقَدِمَتِ امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ، فَحَدَّثَتْ أَنَّ أُخْتَهَا كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَدْ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثِنْتَيْ عَشرَةَ غزوَةً، وَ(٥) كَانَتْ أُخْتِي مَعَهُ فِي سِتِّ غَزَوَاتٍ،
(١) لأبي ذر: "غَيْرِ".
(٢) لأبي الوقت: "قالوا".
(٣) ليس عند أبي الوقت.
* [١٦٦١] [التحفة: خ د ٢٤٠٥]
(٤) عواتقنا: جمع عاتِق، وهي الشابَّة أولَ ما تُدْرِك. وقيل: هي التي لم تَبِنْ من والديها ولم تُزَوَّج، وقد أدركتْ وشَبَّتْ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عتق).
(٥) رقم عليه لابن عساكر.
(٢) لأبي الوقت: "قالوا".
(٣) ليس عند أبي الوقت.
* [١٦٦١] [التحفة: خ د ٢٤٠٥]
(٤) عواتقنا: جمع عاتِق، وهي الشابَّة أولَ ما تُدْرِك. وقيل: هي التي لم تَبِنْ من والديها ولم تُزَوَّج، وقد أدركتْ وشَبَّتْ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عتق).
(٥) رقم عليه لابن عساكر.
٢ / ٤٤٣