طريق عبد الرزاق أحمد أيضًا (٢/٢٠٧) .
قلت: وهذا إسناد ظاهره الصحة، ولذلك قال الحاكم:
«صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجاه جميعًا».
كذا قال! وفيه أوهام أربعة:
الأول: لم يروه من الشيخين سوى مسلم، وقد صرح بهذا ابن كثير (٤/٢٦٩) .
والثاني: إنما رواه من طريق أخرى عن عمرو بن أوس عن ابن عمرو. وهو
مخرج في «آداب الزفاف» (٢٨٠ - ٢٨١ - الطبعة الجديدة)، وبتصحيح ابن منده
أيضًا، وصححه ابن حبان أيضًا (٧/٩)، وكذا أبو عوانة (٤/٤١١ - ٤١٢)، وابن
كثير (٤/٣٤٩) .
وعمرو بن أوس ثقة تابعي كبير، احتج به الشيخان، وقال بعضهم بصحبته.
الثالث: أن لفظه مخالف للفظ مسلم وكذا الآخرين من نواحٍ:
الأولى: أنه قال: «نوره» ... مكان: «لؤلؤ».
الثانية: أنه قال: «عن يمين الرحمن» ... مكان: «بين يدي الرحمن».
الثالثة: زاد: «وكلتا يديه يمين».
الرابعة: قال: «الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما وُلُّوا» ... مكان: «بما
أقسطوا ...».
الرابع: أن القول بصحته وارد لولا المخالفات المذكورة، ولذا قال ابن كثير
(٤/٢١١) جريًا على ظاهر الإسناد:
١٣ / ٧٧١