هذا - وهو: ابن أبي معروف المكي -، وهو مختلف فيه. فروى ابن أبي حاتم
(١/٢/٤٨٩) عن عمرو بن علي الفلاس قال:
«كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه بشيء، وكان
عبد الرحمن حدث عنه ثم تركه». ثم روى عن ابن معين أنه قال:
«ضعيف». وعن أبيه وأبي زرعة أنهما قالا:
«صالح». وقال الحافظ:
«صدوق له أوهام». ورمز له بأنه من رجال مسلم. والله أعلم.
وحديث أنس ذكره الديلمي في «الفردوس» (٢/١٦٥/٢٨٣٠) بلفظ:
«﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾: النعل والخاتم».
ولم أره في النسخة المصورة من «الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس». والله
أعلم.
٦٠٨٤ - (من تَمامِ الصلاةِ: الصلاةُ في النَّعلين) .
منكر.
أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» (١/ ١١/١/ ١٤٨): حدثنا
أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي؛ قال: ثنا موسى بن أبي سهل المصري،
قال: ثنا علي بن عاصم عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله بن مسعود
مرفوعًا. وقال:
«لم يروه عن مغيرة إلا علي بن عاصم، تفرد به موسى بن أبي سهل».
قلت: ولم أعرفه، ووقع في «مجمع البحرين»: «ابن سهل». وأخشى أن
يكون الصواب: «موسى بن سلمة»، وحينئذٍ فيحتمل أن يكون "موسى بن سلمة
١٣ / ١٩٤