وقال:
«قال أبي: هذا حديث منكر».
قلت: ولم يذكر العلة؛ فالظاهر أنها جهالة علي القرشي - كما في قوله السابق -،
وأن بقية كان يدلسه أحيانًا.
وله طريق أخرى عن أبي هريرة:
أخرجه ابن عدي أيضًا (٦/ ٢١٧١)، وعنه السهمي في «تاريخ جرجان» (٣٥٦
- ٣٥٧)، وابن الجوزي من طريق عيسى بن موسى الغُنجار عن محمد بن الفضل
عن كُرز بن وَبْرة عن عطاء عنه.
ثم أخرجه ابن عدي - وعنه السهمي - من طريق أبي عبد الرحمن القبابي
- شيخ بخارى - عن محمد بن الفضل عن كرز عن عطاء عن جابر ... به. وأعله
ابن الجوزي بقوله:
«قال أحمد بن حنبل: محمد بن الفضل: ليس بشيء؛ حديثه حديث أهل
الكذب».
قلت: وعيسى بن موسى الغنجار: قال الحافظ في «التقريب»:
«صدوق ربما أخطأ، وربما دلس، مكثر من التحديث عن المتروكين».
وأبو عبد الرحمن القبابي: لم أعرفه.
ثم إن السيوطي ذكر لحديث أبي هريرة طريقًا أخرى من رواية أبي الشيخ في
«التفسير» بسنده عن عبد الواحد بن زياد عن رباح عن عطاء ... به.
١٣ / ١٩٣