مطالع الأنوار على صحاح الآثار — الصفحة ٧٣٦ (ص ٢ ‏/ ١٤٨)

و«صَاحِبُ ذَاتِ الجَنْبِ» (١) قال الترمذي: هو السُّلّ. وفي [«البارع»] (٢): هو الذي يطول مرضه. وقال النضر: هو الدبيلة، وهي قرحة تثقب البطن. وقال بعضهم: هي الشوصة.
و«التَّمْرُ الجَنِيْبُ» (٣)، قال مالك: هو الكبيس. قال غيره: هو كل تمر ليس بمختلط، خلاف الجمع. وقال الطحاوي وابن السكن: هو الطيب (٤). وقيل: هو المتين.
وقوله: «أَجْنَبْنَا» (٥) الجنابة معلومة، وهي مأخوذة من البعد؛ لأنه يتجنب موضع الصلاة. وقيل: لمجانبته الناس. وقيل: لمفارقته النطفة، ورجل جنب، ورجال جنب وأجناب أيضًا، ومنه: ﴿وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ﴾ [النساء: ٤٣] وامرأة جنب، ويقال: رجل جنب: بعيد النسب، وجَنَبَ وأجْنَبَ: أصابته جنابة.
وقوله: «مَنِ اغْتَسَلَ غُسْلَ الجَنَابَةِ» (٦) أي: صفة غسل الجنابة بالإسباغ والكمال.
و«عَلَى المُجَنِّبَةِ اليُمْنَى» (٧) قال شمر: هي الكتيبة التي تأخذ جانب

(١) «الموطأ» ١/ ٢٣٣ من حديث جابر بن عتيك.
(٢) في النسخ الخطية: (التاريخ)، والمثبت من «مشارق الأنوار» ١/ ٤١٩، وهو الصواب.
(٣) «الموطأ» ٢/ ٦٢٣، البخاري (٢٢٠١ - ٢٢٠٢)، مسلم (١٥٩٣) من حديث أبي سعيد الخدري وأبي هريرة.
(٤) «شرح مشكل الآثار» ٣/ ٣٣٦.
(٥) البخاري (٣٤٠)، مسلم (٣٦٨/ ١١٢) من قول عمار.
(٦) «الموطأ» ١/ ١٠١، البخاري (٨٨١)، مسلم (٨٥٠) من حديث أبي هريرة.
(٧) مسلم (١٧٨٠/ ٨٦) من حديث أبي هريرة.

٢ ‏/ ١٤٨