مطالع الأنوار على صحاح الآثار — الصفحة ٥١٢

اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ» (١) وبعضهم قال: «عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ» (٢)، وذكر مسلم فيه أيضًا: «عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عُمَرَ» (٣) ولم يخرجه البخاري من رواية نافع لهذِه العلة (٤). قال البخاري: إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس يروي عن أبيه وميمونة (٥). قال الدارقطني: والصواب: «نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَيْمُونَةَ» (٦). وذكر البخاري الخلاف في ذلك، وقال: هذا أصح (٧). كما قال الدارقطني.
وفي باب رضاعة الكبير: «عَنِ ابن شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ» (٨) كذا لشيوخنا، وعن ابن الحذاء: «أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ» والأول الصواب، فأبو عبيدة هو عامر بن عبد الله بن مسعود، لا يروي عن عبد الله بن زمعة.
...
(١) رواه أحمد ٦/ ٣٣٣، ٣٣٤.
(٢) رواه أحمد ٦/ ٣٣٤، والنسائي في «الكبرى» ٢/ ٣٩٠ (٣٨٨١)، والطبراني ٢٣ (١٠٢٨).
(٣) مسلم (١٣٩٥).
(٤) «الإلزامات والتتبع» ص ٢٩٨.
(٥) «التاريخ الكبير» ١/ ٣٠٢ (٩٥٨).
(٦) «علل الدارقطني» ٩/ ٤٩. وبهذا الإسناد رواه أحمد ٦/ ٣٣٣، ٣٣٤
(٧) «التاريخ الكبير» ١/ ٣٠٢.
(٨) مسلم (١٤٥٤).
١ ‏/ ٥١٥