مطالع الأنوار على صحاح الآثار — الصفحة ٤٦٨

وفي الحديث: «ومَاءُ البَارِدِ» (١) يريد وماء الوقت البارد؛ لأن فيه يكون الماء باردًا، أو يكون بمعنى الماء البارد، من إضافة الشيء إلى صفته على مذهب أهل الكوفة، كما يقال: مسجد الجامع وحب الحصيد، وقد يريد بـ «الْبَارِدِ» هاهنا الخالص من التغيير، يقال: لك برده، أي: خالصه، ويحتمل أن يراد بـ «الْبَارِدِ» الذي يستراح به لإزالة الخطايا كأنه يطفئ حرها، من قوله: ﴿لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا﴾ [النبأ: ٢٤] أي: راحة على أحد التفاسير في الآية، ومنه: أنا أتبرد: أي: أستريح، وقد يكون وصفه بذلك؛ لأن به يمدح الشراب واللبن ويذم بالحراراة، كما وصف شراب جهنم.
وقولهم في شهود الحديبية: «وأنَّ عَمَلَنا كلَّهُ بَرَدَ لَنَا» (٢) أي: ثبت وخلص، يقال: ما برد في يده منه شيء، أي: ما ثبت، ويقال: برد لي على فلان مال، أي: ثبت.
وفي الحديث: «بَرَدَ أَمْرُنَا» (٣) أي: سهل، ويحتمل أن يريد: استقام
(١) مسلم (٤٧٦/ ٢٠٤) من حديث عبد الله بن أبي أوفى، وفيه: «وَالْمَاءِ البَارِدِ».
(٢) البخاري (٣٩١٥) عن ابن عمر، باب: هجرة النبي - ﷺ - وأصحابه إلى المدينة.
(٣) جزء من حديث رواه ابن أبي خيثمة في «التاريخ الكبير» (السفر الثاني) ١/ ١٠٣ (٢٦٠)، وأبو الشيخ الأصبهاني في «أخلاق النبي» ٤/ ٦٥ (٧٨٨)، وابن عبد البر في «الاستيعاب» ١/ ٢٦٣، وفي «التمهيد» ٢٤/ ٧٣، وفي «الاستذكار» ٢٧/ ٢٣٥ (٤٠٩٤٦) من طريق حسين بن حريث قال: حدثني أوس بن عبد الله بن بريدة عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: كان رسول الله - ﷺ - لا يتطير، ولكن كان يتفاءل، فركب بريدة في سبعين راكبًا من أهل بيته من بني أسلم فلقي النبي - ﷺ - ليلًا، فقال له نبي الله: «من أنت» قال: أنا بريدة. قال: فالتفت إلى أبي بكر وقال له: «يا أبا بكر بَرَدَ أَمْرُنَا ...» الحديث.
١ ‏/ ٤٧١