قوله: «أَذِنَ لِي فِي البَدْوِ» (٢)، و«أَتَى (٣) رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ البَدْوِ» (٤) وذكر: «الْبَادِيَةُ» (٥) كله غير مهموز؛ لأنه من بدا الرجل يبدو بدوًا إذا خرج إلى البادية فنزلها، والاسم البداوة بفتح الباء وكسرها هذا هو المشهور، وقد حكي: بدأ بالهمز يبدأ، وهو قليل.
قوله: «يَدْعُو بِمَا بَدَا لَهُ» (٦) أي: بما ظهر، ومثله قول عثمان: «بَدَا لِي أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ» (٧) أي: ظهر لي.
وقوله (٨): «ثُمَّ بَدَا لإِبْرَاهِيمَ - عليه السلام - أَنْ يَزُورَ تَرِكَتَهُ» (٩) أي: ظهر له رأيٌ في ذلك، ومثله (١٠): «ثُمَّ بَدَا لأَبِي بَكْرٍ فَابْتَنَى مَسْجِدًا» (١١) أي: ظهر له في ذلك رأي.
(١) مسلم (٨٦٧) من حديث جابر بن عبد الله.
(٢) البخاري (٧٠٨٧)، مسلم (١٨٦٢) عن سلمة بن الأكوع.
(٣) تحرفت في (س) إلى: (إنني).
(٤) البخاري (١٠٢٨) عن أنس.
(٥) «الموطأ» ١/ ٦٩ و٢٨٣، البخاري (١٣١، ٦٠٩)، مسلم (١٢، ١٥٧٠).
(٦) «الموطأ» ١/ ٩١ عن عمر، قوله.
(٧) البخاري (٥١٢٢، ٥١٢٩) من حديث ابن عمر.
(٨) ساقطة من (س).
(٩) البخاري (٣٣٦٥) من حديث ابن عباس، ولفظه: «ثُمَّ إِنَّهُ بَدَا لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لأَهْلِهِ:
إِنِّي مُطَّلِعٌ تَرِكَتِي».
(١٠) من (د).
(١١) البخاري (٤٧٦، ٢٢٩٨، ٣٩٠٦) عن عائشة.
(٢) البخاري (٧٠٨٧)، مسلم (١٨٦٢) عن سلمة بن الأكوع.
(٣) تحرفت في (س) إلى: (إنني).
(٤) البخاري (١٠٢٨) عن أنس.
(٥) «الموطأ» ١/ ٦٩ و٢٨٣، البخاري (١٣١، ٦٠٩)، مسلم (١٢، ١٥٧٠).
(٦) «الموطأ» ١/ ٩١ عن عمر، قوله.
(٧) البخاري (٥١٢٢، ٥١٢٩) من حديث ابن عمر.
(٨) ساقطة من (س).
(٩) البخاري (٣٣٦٥) من حديث ابن عباس، ولفظه: «ثُمَّ إِنَّهُ بَدَا لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لأَهْلِهِ:
إِنِّي مُطَّلِعٌ تَرِكَتِي».
(١٠) من (د).
(١١) البخاري (٤٧٦، ٢٢٩٨، ٣٩٠٦) عن عائشة.
١ / ٤٥٩