قوله في الشارب الذي أتي به فلعنوه فقال النبي - ﷺ -: «لَا تَلْعَنُوهُ فَواللهِ مَا عَلِمْتُ أَنَّهُ يُحِبُّ الله ورَسُولَهُ» (٢) وتاء المتكلم مضمومة، و«أَنَّه» بفتح الهمزة، ومعناه: فوالله الذي علمته: أنه يحب الله، أو لقد علمت، وليست «مَا» بنافية، و«أَنَّهُ» وما بعده بتأويل المفعول بـ «عَلِمْتُ»، ووقع عند بعضهم: «فَواللهِ مَا عَلِمْتُ إِنَّهُ» بكسر الهمزة من: «إِنَّهُ» (٣)، وهو وهم محيل للمعنى إلى ضدِّه، ويجعل: «مَا» نافية، والتاء عند الأصيلي مهملة، وعند ابن السكن مفتوحة: «عَلِمْتَ» بتاء المخاطب علي طريق التقرير له، وبصح علي هذا كسر: «إِنَّهُ» وفتحها، والصواب كسر: (إنَّ) وضم التاء، وتقدير الكلام: لا تلعنوه، فوالله إنه يحب الله ورسوله، ما علمت. أي: مدة علمي، و«مَا» ظرف للمحبة، وفتح التاء خطأ.
(١) أحمد بن محمَّد بن إسماعيل البناء أبو بكر ابن المهندس، محدِّث مصر، كان مكثرًا، وانتقى عليه الحفاظ. وكان ثقة، خيرا، تقيا. توفي سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. انظر ترجمته في: «وفيات المصريين» ص ٣٥، «سير أعلام النبلاء» ١٦/ ٤٦٢.
(٢) البخاري (٦٧٨٠) عن عمر.
(٣) هكذا لأبي ذر الهروي، اليونينية ٨/ ١٥٩.
(٢) البخاري (٦٧٨٠) عن عمر.
(٣) هكذا لأبي ذر الهروي، اليونينية ٨/ ١٥٩.
١ / ٣٢٠