قوله: «كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ» (١) أي: وزغة. وقيل: هو نوع من الوزغ يكون في الصحاري.
قوله: «فَوَحَّشُوا (٢) بِرِمَاحِهِمْ» (٣) بتشديد الحاء، أي: رموا بها بعيدًا (٤)؛ بدليل قوله: «وَاسْتَلُّوا السُّيُوفَ (٥)» (٦)، وفي رواية: «وَاعْتَنَقَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا».
قوله في المدينة: «فَيَجِدَانِهَا وَحْشًا» (٧) أي: خلاءً، كذا لمسلم، والوحش: الخلاء من الأرض، ومكان وَحْش ووَحِش (٨) والأول أعلى (٩)، ومنه: «إِنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ في مَكَان وَحِشٍ» (١٠)، وروي في حديث (١١) المدينة: «وُحُوشًا» (١٢) كذا في البخاري، وكلا المعنيين صحيح.
قوله: «وَحْدَكَ» (١٣) منصوب بكل حال عند أهل الكوفة على الظرف، وعند البصريين على المصدر، أي: يوحد وحده، وكسرته العرب في ثلاثة مواضع: عُيير وحده، وجحيش وحده، ونسيج وحده.
(١) البخاري (٤٧٤٥، ٥٣٠٩، ٦٨٥٤) من حديث سهل بن سعد.
(٢) ساقطة من (د).
(٣) مسلم (١٠٦٦/ ١٥٦) من حديث علي.
(٤) من (ش)، وفي باقي النسخ: (بعيرًا).
(٥) في (س): (السيف).
(٦) في مسلم: «وَسَلُّوا السُّيُوف».
(٧) البخاري (١٨٧٤)، ومسلم (١٣٨٩/ ٤٩٩) من حديث أبي هريرة.
(٨) ساقطة من (د، ش).
(٩) في (م): (أولى).
(١٠) البخاري (٥٣٢٥، ٥٣٢٦) من حديث عائشة وفاطمة.
(١١) من (أ، م).
(١٢) اليونينية ٣/ ٢١ من حديث أبي هريرة.
(١٣) البخاري (٤٢٤٠، ٤٢٤١)، ومسلم (١٧٥٩) من حديث عائشة وفاطمة. ومسلم (٧١٢) من حديث عبد الله بن سرجس.
(٢) ساقطة من (د).
(٣) مسلم (١٠٦٦/ ١٥٦) من حديث علي.
(٤) من (ش)، وفي باقي النسخ: (بعيرًا).
(٥) في (س): (السيف).
(٦) في مسلم: «وَسَلُّوا السُّيُوف».
(٧) البخاري (١٨٧٤)، ومسلم (١٣٨٩/ ٤٩٩) من حديث أبي هريرة.
(٨) ساقطة من (د، ش).
(٩) في (م): (أولى).
(١٠) البخاري (٥٣٢٥، ٥٣٢٦) من حديث عائشة وفاطمة.
(١١) من (أ، م).
(١٢) اليونينية ٣/ ٢١ من حديث أبي هريرة.
(١٣) البخاري (٤٢٤٠، ٤٢٤١)، ومسلم (١٧٥٩) من حديث عائشة وفاطمة. ومسلم (٧١٢) من حديث عبد الله بن سرجس.
٦ / ١٨٣