قوله: «فَنَحَرَهَا (١) بِشِظَاظٍ» (٢) و«فَذَكَّتْهَا بِشِظَاظٍ (٣)» (٤) هو عود يدخل في عروة الجوالق، قاله ابن قتيبة. وقال غيره: الشِّظَاظ: فلقة العود. وهذا كله صحيح، (وفي النحر) (٥) يتهيأ بعود الجوالق إذا كان محدد الطرف، وفي الشاة لا يتهيأ إلَّا بفلقة عود محدد الجهات يمكن الذبح به.
* * *
(١) من (أ).
(٢) «الموطأ» ١/ ٤٨٩ من حديث عطاء بن يسار مرسلًا بلفظ: «فَذَكَّاهَا بِشِظَاظٍ».
(٣) ساقطة من (س).
(٤) «الموطأ» ٢٧/ ٤٨٩ بلفظ: «فَذَكَّاهَا بِشِظَاظٍ».
(٥) من (ش).
(٢) «الموطأ» ١/ ٤٨٩ من حديث عطاء بن يسار مرسلًا بلفظ: «فَذَكَّاهَا بِشِظَاظٍ».
(٣) ساقطة من (س).
(٤) «الموطأ» ٢٧/ ٤٨٩ بلفظ: «فَذَكَّاهَا بِشِظَاظٍ».
(٥) من (ش).
٦ / ٤٦