قوله: «أَغَارَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ غَارُّونَ» (٢) أي: غافلون، والغِرُّ بالكسر والغرير: الغافل الذي لا علم عنده بالأمور، بيِّن الغرارة، والاسم الغرة، والغرير أيضًا: الكفيل، وأنا غريرك من فلان، أي: كفيلك، وغريرك منه، أي: أحذرك.
قوله: «لأنْ أَغْتَرَّ بهذِه الآيَةِ وَلا أُقَاتِلُ - يعني: قوله تعالى: ﴿فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي﴾ الآية [الحجرات: ٩]- أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَغْتَرَّ بهذِه الآيَةِ: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا﴾ [النساء: ٩٣]» (٣) أي (٤): أخاطر بتركي مقتضى الأمر بها أحب إلى من أن أخاطر بالدخول تحت خطر وعيد الآية الأخرى، والغرر: المخاطرة، ومنه: عش ولا تغتر.
و«بَيْعُ الغَرَرِ» (٥) بيع المخاطرة، وهو الجهل بالثمن أو المثمون أو سلامته أو أجَله.
قوله: «وَلا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ» (٦) أي: لا تغتري بها وبحالها عنده (٧) وادلالها عليه لحبه لها، فتفعلي مثل ما تفعل فتقعي في الغرر
(١) «تهذيب اللغة» ٣/ ٢٦٥٠.
(٢) البخاري (٢٥٤١)، مسلم (١٧٣٠) من حديث ابن عمر.
(٣) البخاري (٤٦٥٠) من حديث ابن عمر.
(٤) في (س): (أن).
(٥) «الموطأ» ٢/ ٦١٨، البخاري قبل حديث (٢١٤٣)، مسلم (١٥١٣).
(٦) البخاري (٢٤٦٨)، مسلم (١٤٧٩/ ٣٤) من حديث ابن عباس.
(٧) ساقطة من (د).
(٢) البخاري (٢٥٤١)، مسلم (١٧٣٠) من حديث ابن عمر.
(٣) البخاري (٤٦٥٠) من حديث ابن عمر.
(٤) في (س): (أن).
(٥) «الموطأ» ٢/ ٦١٨، البخاري قبل حديث (٢١٤٣)، مسلم (١٥١٣).
(٦) البخاري (٢٤٦٨)، مسلم (١٤٧٩/ ٣٤) من حديث ابن عباس.
(٧) ساقطة من (د).
٥ / ١٣٨