«كَغُدَّةِ البَكرِ (١)» (٢) الغدة شبه الذبحة تخرج (٣) في الحلق، والغدة: لحمة تنبت بين الجلد واللحم في البعير.
قوله: «أَيْ غُدَرُ» (٤) أي: يا غادر، ولا يقال: غدر إلَّا في النداء، وللمرأة: يا غدار، والغادِر: ناقض العهد. وأما: غادَرَ فمعناه: ترك، وكذلك أغدر.
قوله: «عَيْنٌ غُدَيْقَةٌ» (٥) بضم الغين على التصغير الذي يراد به التكثير، وقد رواه بعضهم: «غَدِيْقَةٌ» كذا ضبطناه على ابن سراج، قال ابن الأنباري: الْغَدَقُ: المطر الكبير القطر.
قوله: «غَدْوةٌ في سَبِيلِ اللهِ» (٦) هي من أول النهار إلى الزوال، كما أن الروحة بعدها، وفي هذا الحديث حجة لمالك في تأويله: «مَنْ رَاحَ في السَّاعَةِ الأُولَى» (٧) والغدوة هاهنا: السير في الغداة، وقيل: «الغُدوة» بالضم من الصبح إلى طلوع الشمس، وقد استعمل الغدو (٨) والرواح في جميع النهار، وفي الأحاديث من هذا «غَدَا» (٩) بمعنى: سار بالغدو.
(١) في (س، د، ش): (البعير).
(٢) البخاري (٤٠٩١) من حديث أنس.
(٣) ساقطة من (س).
(٤) البخاري (٢٧٣١ - ٢٧٣٢).
(٥) «الموطأ» ١/ ١٩٢.
(٦) البخاري (٦٤١٥)، مسلم (١٨٨١) من حديث سهل بن سعد الساعدي.
(٧) «الموطأ» ١/ ١٠١.
(٨) في النسخ الخطية: (الغدوة)، والمثبت من «المشارق» ٢/ ١٢٩.
(٩) البخاري (٦٦٢)، مسلم (٦٦٩) من حديث أبي هريرة.
(٢) البخاري (٤٠٩١) من حديث أنس.
(٣) ساقطة من (س).
(٤) البخاري (٢٧٣١ - ٢٧٣٢).
(٥) «الموطأ» ١/ ١٩٢.
(٦) البخاري (٦٤١٥)، مسلم (١٨٨١) من حديث سهل بن سعد الساعدي.
(٧) «الموطأ» ١/ ١٠١.
(٨) في النسخ الخطية: (الغدوة)، والمثبت من «المشارق» ٢/ ١٢٩.
(٩) البخاري (٦٦٢)، مسلم (٦٦٩) من حديث أبي هريرة.
٥ / ١٣٠