وفي باب الوضوء مما مست النار «قَالَ (ابْنُ شِهَابٍ) (٣): أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ» (٤) كذا لهم، وعند ابن الحذاء: «أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ» والصحيح الأول: «عَبْدُ المَلِكِ» ورواية ابن الحذاء وهم.
وفي الباب نفسه: «أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ» كذا ذكره هاهنا مسلم عن الليث عن الزهري (٥)، وفي أبواب كثيرة بعدُ، وذكره أبو داود والنسائي (٦): «عَنْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍ» (٧) وكذا ذكره مسلم في باب الجمعة من رواية ابن جريج (٨)، وكذلك سماه ابن أبي حاتم (٩)، وذكره ابن أبي خيثمة: «عبد الله بن إبراهيم» (١٠) وحكى عن أبيه الوجهين.
(١) جاءت هذه اللفظة في هذا الموضع والموضع الآتي في «المشارق» ٢/ ١١٢ والنسخ الخطية: (غنية). والمثبت الصواب كما في «الصحيح»، و«الفتح» ١٠/ ٥٢٣
(٢) البخاري (٦١١٩).
(٣) ساقطة من (س).
(٤) مسلم (٢٣١٠).
(٥) مسلم (٣٥٢).
(٦) تحرفت في (س) إلى: (والكسائي).
(٧) «سنن أبي داود» (٣٤٢١)، «سنن النسائي» ١/ ١٠٥.
(٨) مسلم (٨٥١).
(٩) «الجرح والتعديل» ٢/ ١٠٩ (٣١٦).
(١٠) «التاريخ الكبير» السفر الثاني ١/ ٤٥٥ (١٦٨٧)، وذكر (إبراهيم بن عبد الله بن قارظ) في ١/ ٤٧٠ (١٨٢٤).
(٢) البخاري (٦١١٩).
(٣) ساقطة من (س).
(٤) مسلم (٢٣١٠).
(٥) مسلم (٣٥٢).
(٦) تحرفت في (س) إلى: (والكسائي).
(٧) «سنن أبي داود» (٣٤٢١)، «سنن النسائي» ١/ ١٠٥.
(٨) مسلم (٨٥١).
(٩) «الجرح والتعديل» ٢/ ١٠٩ (٣١٦).
(١٠) «التاريخ الكبير» السفر الثاني ١/ ٤٥٥ (١٦٨٧)، وذكر (إبراهيم بن عبد الله بن قارظ) في ١/ ٤٧٠ (١٨٢٤).
٥ / ١٠٢